Экономическая мысль в Казахстане

ПЛАН

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………..3

ГЛАВА 1. ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ………………..5

ГЛАВА 2. ПРЕДМЕТ И МЕТОД ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ………………19

ГЛАВА 3. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В КАЗАХСТАНЕ……………………24

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………..27

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………………..28

ВВЕДЕНИЕ

Первым поводом к изучению экономической теории является то, что эта теория дело с такими проблемами, которые касаются нас всех без исключения: какие виды работ нужно выполнять? как они оплачиваются? сколько товаров можно купить на доллар заработной платы сейчас и в период скачущей инфляции? какова вероятность наступления такого времени, когда человек не сможет находить подходящую для себя работу лишь в пределах приемлемого срока?

В прошлом люди, начинающие изучать экономическую теорию, обычно требовали, чтобы им было дано краткое, в одном предложении, определение этого предмета. И надо сказать, что этот сильный спрос не испытывал недостатка в предложении. Вот некоторые из таких определений:

1. Экономическая теория есть наука о видах деятельности, связанных с обменом и денежными сделками между людьми.

2. Экономическая теория есть наука об использовании людьми редких или ограниченных производительных ресурсов (земля, труд, товары производственного назначения, например машины, и технические знания) для производства различных товаров (таких как пшеница, говядина, пальто, концерты, дороги и яхты) и распределения их между членами общества в целях потребления.

3. Экономическая теория есть наука о повседневной деловой жизнедеятельности людей, извлечения ими средств к существованию и использовании этих средств.

4. Экономическая теория есть наука о том, как человечество справляется со своими задачами в области потребления и производства.

5. Экономическая теория есть наука о богатстве.

Этот перечень достаточно велик сам по себе; однако проведя час в соответствующем отделе хорошей библиотеки, грамотный человек сможет во много раз удлинить его. Втиснуть в несколько строк точное описание любого предмета, которое четко отделило бы его от смежных дисциплин и дало бы представление начинающему о всех вопросах охватываемым этим предметом,- дело весьма нелегкое. Экономическая теория, несомненно, включает в себя все элементы, указанные как в этих определениях, так и в тех, которые могли бы войти в более длинный перечень.

Если заставить специалиста выбрать из всех приведенных выше дефиниций лишь одну, то в наше время он, по всей вероятности, остановился бы на второй.

Экономическая теория есть наука о том, какие из редких производительных ресурсов люди и общество с течением времени, с помощью денег или без их участия, избирают для производства различных товаров и распределения их в целях потребления в настоящем и будущем между различными людьми и группами общества.

Курс Общей Экономической Теории включает в себя изучение экономических категорий и явлений присущих общественному производству независимо от общественно экономической формации, а также изучает эти экономические закономерности человеческого общества и общественного производства в общечеловеческом плане.

Жизнь человеческого образа многообразна, сложна и запутана. Она складывается из многочисленных и разнообразных видов деятельности человека в производстве материальных благ и оказании услуг, в науке и культуре, в политике и идеологии. Человечество стремится разгадать тайну отношений. Это стремление не стремление к самопознанию, а удовлетворение потребностей в регулировании экономической жизни. А самое главное желание — воздействовать на экономические процессы в нужных для человека направлениях.

ГЛАВА 1. ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ

Экономическое мышление является ровесником челове¬ческого общества. Первоначально экономическая мысль не выделялась в виде отдельной формы мышления, и представляется очень трудным, если вообще возможным, кристаллизировать ее абсолютно начальные результаты. Истоками считают и папирусы Древнего Египта, и законы паря Хамурапи, и древнеиндийский трактат «Артхашастра» Интересные и весьма поучительные экономические заповеди содержатся в Библии. В сочинениях Аристотеля. Ксенофонта, Платона можно увидеть различные варианты теоретического осмысления экономического бытия.

Происхождение слова «экономия» берет начало от «ойкономиа» («ойкос» — дом, хозяйство и «номос» — правило, закон) и в начале рассматривалось как наука о домашнем хозяйстве. Аристотель, оперируя термином «экономия» и производным от него «экономика», рассмот¬рел основные экономические закономерности общества своего времени. Философ и экономист, Аристотель иссле¬дует основание пропорций обмена, происхождение и фун¬кции денег, значение торговли и т. п.

Впервые термин «политическая экономия» ввел в науч¬ный оборот француз Антуан де Монкретьен. Он опублико¬вал в 1615 г. сочинение «Трактат политической экономии», которое дало название целой науке. Политическая эконо¬мия рассматривалась Монкретьеном как сосредоточие правил хозяйственной деятельности.

Определяющим направлением экономической мысли XV-XVII вв. стал меркантилизм. Сущностью меркантилизма в экономической теории является определение закономер¬ностей в сфере обращения, т. е. в денежном обороте и торговле. Характерными выразителями идей меркантилиз¬ма были англичанин Томас Ман и француз Жан Батист Кольбер.

Англия в XVII в. с ее идеями свободы, разума и прогресса выдвинула немало оригинальных мыслителей и среди них Уильяма Петги. Его роль в эволюции экономической мыс¬ли весьма велика, что позволяет причислить его к одному из родоначальников классической политической эконо¬мии.

Во Франции XVII-XVIII вв. работы Пьера Лепезана де Буагильбера были весьма важным этапом формирования классической политической экономии. Буагильбер пытал¬ся определить причины экономического роста общества. Он отмечал, что важнейшим условием прогресса являются нормальные цены, покрывающие издержки производства, позволяющие получить прибыль, поддерживающие про¬цесс реализации и потребительский спрос. Подобные це-ны, по мнению Буагильбера, складываются в условиях свободной конкуренции.

Представляется очень трудным определить точное автор¬ство фразы, сохранившей свою актуальность на столетия.

Выражение laisser faire, laisser passer стало лозунгом свободы торговли и невмешательства государства в экономику. Вольный перевод может быть таким: «Предоставьте (лю¬дям) делать свои дела, предоставьте (делам) идти своим ходом». В своих сочинениях Буагильбер разделял эту идею.

Знаменитый шотландец Джон Ло, живший во второй половине XVII в. и первой половине XVIII в., ставший генеральным контролером финансов Франции, впоследст¬вии называемый «отцом инфляции», оставил яркий след в экономической теории. По его мнению, основным крите¬рием экономического благополучия является большое ко¬личество денег в стране. Джон Ло ясно представлял, что не сами деньги представляют собой настоящее богатство, а реальные товары. Он считал, что большое количество денег дает возможность открытия новых предприятий, наилуч¬шего использования предпринимательского дара, рабочей силы и других факторов, созидающих экономическое про¬цветание. Ло принадлежит идея централизации и ассоциа-ции капиталов. Если вспомнить, что быстрое развитие акционерных обществ началось в Старом и Новом Свете в середине XIX в., то становится понятным, что знаменитый шотландец, сделавший карьеру во Франции, опередил свое время примерно на 150 лет.

Французская экономическая мысль XVIII в. очень инте¬ресно представлена школой физиократов. Термин «физи¬ократы» образован от греческих слов и дословно означает «власть природы». Наиболее яркими представителями этой экономической школы являются Франсуа Кенэ и Анн Тюрго.

Физиократы перенесли основной акцент исследования (в отличии от меркантилистов) непосредственно на произ¬водство. Сам термин «воспроизводство» был впервые ис¬пользован Кенэ. Это был период, когда, по Вольтеру, Франции наскучили стихи, комедии, трагедии, романы, богословские диспуты и страна принялась размышлять о хлебе.

Блестящим достижением Ф. Кенэ было создание «Эко¬номической таблицы». В этой таблице автор проводит идею процесса воспроизводства и реализации как непрерывного Процесса при условии существования определенных эко¬номических пропорций в рамках сформулированной им классовой стратификации общества, а именно между клас¬сами: производительным, собственников и так называе¬мым бесплодным. Идеи Кенэ в XX в. стали одной из теоретических основ формирования межотраслевых балансов, или балансов «затраты — выпуск», которые позволяют проанализировать производство и распределение совокуп¬ного общественного продукта.

А. Тюрго, французский экономист, продолжил развитие теории физиократической школы. В тезисной форме он изложил экономическую доктрину физиократов. А. Тюрго сформулировал понимание физиократами производства чистого продукта как результата особой производительно¬сти труда, занятого в земледелии. В тезисах раскрываются проблемы цен, стоимости и трактовка их позволяет сделать вывод о создании основ будущей теории полезности.

Англия XVIII в. представлена в рассматриваемой эволю¬ции блестящим теоретиком, основоположником классиче¬ской школы в экономической науке Адамом Смитом. Основ¬ное сочинение А. Смита «Исследование о природе и при¬чинах богатства народов» издано в 1776 г.

Проведенный А. Смитом анализ природы человека, вза¬имодействия и взаимосвязи человека и общества был по¬ложен в основу формулировки понятия «homo economicus» — «экономический человек», хотя само это понятие воз¬никло позднее. А. Смит считал, что основным стимулом экономической активности человека является частный ин¬терес. Реализовать свой интерес человек может только путем взаимообмена с другими людьми результатами час¬тной экономической активности, иначе говоря, в процессе разделения труда. Преследуя частные интересы, люди объ¬ективно удовлетворяют потребности друг друга. Процвета¬ние общества, таким образом, возможно только на путях индивидуального благополучия, а частный интерес, веду¬щий к достижению этого благополучия, это настолько мощный стимул, который готов «преодолеть сотни досад¬ных препятствий», которыми безумие человеческих зако¬нов так часто затрудняет его деятельность… ». Индивидуум, стремясь к приумножению личного капитала, не думает об общественных интересах, стремясь к удовлетворению частного интереса, и «в этом случае, как и во многих других, он невидимой рукой направляется к цели, которая совсем и не входила в его намерения… Преследуя свои собственные интересы, он часто более действительным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится делать это». Под «невидимой рукой» А. Смит понимал стихийное действие объективных экономических законов. Эти законы действуют помимо, а зачастую и против воли человека. Порядок свободного проявления и эффективного удовлет¬ворения частного экономического интереса, а также сти¬хийного функционирования объективных экономических законов называется по Смиту естественным порядком.

Основой экономического учения А. Смита был принцип свободной конкуренции. Только при свободном передви¬жении капитала, товаров, денег и людей ресурсы общества могут использоваться оптимально. Принцип «laisser faire» родился во Франции за десятилетия до теории А. Смита. Политика «laisser faire», или по Смиту, естественной сво¬боды, была фундаментально обоснована в его теории и включала следующие элементы:

— свободное движение рабочей силы;

— свободная торговля землей;

— отмена правительственной регламентации функцио¬нирования промышленности и внутренней торговли;

— свобода внешней торговли.

Экономическая политика многих стран через столетия испытала на практике теорию А. Смита, добившись эконо¬мического возрождения. В реальной жизни ведь так просто и одновременно так трудно создать условия, при которых могла бы воплотиться его мысль: для того, чтобы поднять государство с самой низкой ступени варварства до высшей ступени благосостояния, нужны лишь в меру легкие налоги и терпимость в управлении: все остальное сделает естест¬венный ход вещей.

Виднейшим представителем английской классической политической экономии стал Давид Рикардо, опубликовав¬ший свои работы в начале XIX в. Отличительной чертой его научной системы стало признание закона стоимости фундаментом, на основе которого выстраивается в единое целое теория политической экономии.

Д. Рикардо считал сферу производства источником сто¬имости и доходов и в своей концепции распределения показал динамизм экономической жизни. Капитализм яв¬ляется абсолютно рациональной системой производства, а норма прибыли — стимулом капиталистической динамики.

Д. Рикардо анализировал количественные показатели и связи при капитализме, являющимся символом экономи¬ческого прогресса, а возникающие проблемы можно ре¬шить, с его точки зрения, через решение проблемы накоп¬ления.

Определенным этапом эволюции экономической теории стали сочинения швейцарского экономиста XIX в. Жана Шарля Леонара Симонда де Сисмонди. Он выступал с критикой экономического механизма капиталистического общества. В трактовке Сисмонди политическая экономия призвана быть наукой совершенствования социального механизма ради счастья человека. Сисмонди возродил и дал свое объяснение термина «пролетариат», несколько иное по сравнению с содержанием его в дневнеримский период, обозначавшим низшие, неимущие, деклассирован¬ные слои общества.

Идею создания будущего общества, каждый в своем понимании, выдвинули социалисты-утописты Анри Клод Сен-Симон, Шарль Фурье (Франция) и Роберт Оуэн (Ве¬ликобритания). Они подвергли критике капиталистиче¬скую систему, считая ее преходящей. Социалисты-утопи¬сты выступили с требованиями реорганизации производст¬ва, распределения и потребления. Общественную систему, признанную заменить существовавшую, Сен-Симон на¬звал индустриализмом, Фурье — гармонией, Оуэн — ком-мунизмом. Теоретики общества будущего исходили из не¬обходимости исчезновения частной собственности, ликви¬дации противоположности между умственным и физическим трудом, установления, по их мнению, спра¬ведливой социальной системы. Они были против полити¬ческой борьбы и революций, полагая, что проектируемое ими общество можно создать путем распространения идей социальной справедливости.

Карл Маркс и Фридрих Энгельс в XIX в. создали теоре¬тическую концепцию, получившую обобщенное название марксизм. В рамках этой концепции было сформулировано учение об общественно-экономических формациях, со¬ставляющих их элементах, жестко детерминированных причинах смены формаций, определяющих, с авторской точки зрения, содержание исторического процесса. В мар¬ксистской концепции продолжено исследование трудовой теории стоимости, начало которому было положено Уиль¬ямом Петти и Давидом Рикардо. Марксизм воспринял, переработал и дал свою интерпретацию теоретического наследия классической политической экономии. В марксистской концепции была разработана теория цены произ-водства, сформулирована позиция по проблемам противо¬речия товара, двойственного характера труда, закона сто¬имости как закона движения товарного производства. К. Маркс дал свой анализ эволюции формы стоимости, пони¬мания им различия между стоимостью и меновой стоимо¬стью, создал концепцию теории прибавочной стоимости и неизбежной гибели капитализма.

Во второй половине XIX в. была сформулирована теория предельной полезности и предельной производительности, или маржинализма (marginal (англ.) — предельный). Теория маржинализма — это экономический анализ преимущест¬венно с точки зрения психологии отдельного субъекта, вовлеченного в хозяйственные отношения. Данный субъ¬ект руководствуется прежде всего собственными оценками предельных выгод и предельных потерь от участия или неучастия в экономическом процессе. На базе таких оце¬нок в теории объясняются издержки производства, спрос и предложение, цена.

Классиками теории маржинализма являлись экономи¬сты австрийской школы Карл Менгер, Фридрих фон Визер, Евгений фон Бем-Баверк.

Теория маржинализма активно использовалась при ана¬лизе взаимовлияния цены и спроса на конкретные товары, определении взаимозаменяемости и взаимодополняемости различных факторов производства. Новое направление экономической теории, получившее название неоклассического, в основном было сформулиро¬вано в сочинениях английского экономиста Альфреда Маршалла. Его главная работа «Принципы политической экономии» вышла в 1890 г.

В экономической теории неоклассического направления было сформулировано положение о том, что и спрос и предложение являются равнозначными элементами меха¬низма рыночного ценообразования. А. Маршалл по своему интерпретировал условия баланса спроса и предложения, активно используя понятие рыночного равновесия. Имен¬но в рамках неоклассического направления был разработан и получил быстрое распространение принцип функцио¬нальных соотношений экономических процессов. Иссле¬дование экономики на основе принципа функциональных взаимозависимостей получило название «economics» («эко¬номикс»). Теоретики неоклассического направления опре¬делили как один из основных пунктов своего анализа механизм формирования цен на основе рыночных факто¬ров в процессе их взаимовлияния.

Одним из широко известных теоретиков математической школы XIX — начала XX вв. является швейцарский эконо¬мист Леон Вальрас. Последователи этой школы экономи¬ческой теории рассматривали рыночную экономику как систему, потенциально способную достигать равновесия на основе спроса и предложения. Составляющими рыночной системы являлись, по мнению экономистов-математиков, рациональные субъекты, непрерывно стремившиеся к оп¬тимуму своего существования, т. е. экономическому успе¬ху. Абсолютным экономическим механизмом достижения оптимума в концепции математической школы считается только рыночный механизм.

Л. Вальрас разработал модель общего экономического равновесия, которая имеет в своей основе анализ спроса и предложения и содержит ряд систем уравнений. Определя¬ющее место занимают системы, призванные определить равновесие рынков — производительных услуг и предметов потребления. На рынке производительных услуг продавца¬ми являются собственники факторов производства, а по¬купателями — производители потребительских товаров. На рынке предметов потребления собственники и производи¬тели меняются ролями. Теоретические достижения Л. Вальраса стали одной из основ моделей «затраты — выпуск» В. Леонтьева, американского экономиста, лауреата Нобе-левской премии.

Активный деятель немецкой социал-демократии Эдуард Бернштейн в 1899 г. выпустил книгу «Предпосылки соци¬ализма и задачи социал-демократии», где он изложил свой взгляд (основой которого был реформизм) на марксист¬скую концепцию. Бернштейн отмечал, что исторический материализм Маркса основан на механическом детерми¬низме, а в сформулированном им виде объективность экономических законов порождает фатализм.

Э. Бернштейн дал свою трактовку понятия «экономиче¬ской стоимости» как совокупности полезности и издержек производства. Он квалифицировал марксистскую концеп¬цию прибавочной стоимости как абстрактную формулу, опирающуюся на гипотезу. Виднейший теоретик рефор¬мизма отрицал абсолютное и относительное ухудшение положения пролетариата и писал о повышении жизненно¬го уровня трудящихся и вхождении общества в период благосостояния на рубеже XIX-XX вв. Анализируя развитие акционерной формы капитала, Э. Бернштейн делал вывод о децентрализации и демократизации капитала, приводя¬щих к увеличению числа собственников, росту уровня жизни и преодолению социально-экономических катак¬лизмов в обществе.

Йозеф Шумпетер, выдающийся австрийский экономист первой половины XX вв., оказал серьезное влияние на все последующее развитие экономической теории. В 1912 г. И. Шумпетер выпустил книгу «Теория экономического развития», неоднократно переиздававшуюся впоследствии, где он попытался найти внутреннюю силу постоянного изменения существующей экономической системы. Появ¬ление новых методов производства и товаров, освоение новых рынков и новых видов сырья, постоянные измене¬ния рыночных ситуаций — такой может быть динамическая основа постоянных изменений в экономике. Основной движущей пружиной экономики И. Шумпетер называет предпринимателя.

В 1936 г. выдающийся английский экономист Джон Мейнард Кейнс опубликовал свою самую знаменитую ра¬боту «Общая теория занятости, процента и денег», основав новое направление экономической теории — кейнсианство.

Ранее при анализе экономических процессов применял¬ся микроэкономический подход. Он основывался на рас¬смотрении деятельности отдельной фирмы в условиях сво¬бодной конкуренции: снижение ее издержек, повышение прибыли, рациональная занятость рабочей силы. Эффек¬тивное функционирование фирмы отождествляется с эко¬номическим благополучием общества, в том числе и невоз¬можностью массовой безработицы в обществе. В отличие от микроэкономического подхода, Кейнс сформулировал макроэкономический, иначе говоря, анализ взаимообуслов¬ленности совокупных показателей — национального дохо¬да, инвестиций, потребления, сбережений и др.

Кейнс констатировал, что основой успешного функци¬онирования экономики является формирование эффек¬тивного спроса и его составляющих — потребительского и инвестиционного спроса, и факторов, влияющих на их изменение.

Одним из направлений эволюции экономической тео¬рии первой трети XX в. явилась концепция институционализма в ее различных модификациях. Название концепции (от лат. — institutum — установление, устройство, учрежде¬ние) служит иллюстрацией намерения авторов дать систем¬ный анализ процессов и явлений, называемых ими инсти¬тутами. Причем содержание понятия институт в трактовке авторов концепции является очень широким и может включать и государство, и конкуренцию, и монополии, и налоги, и устойчивый образ мышления, и юридические нормы.

В зависимости от понимания сущности института раз¬личают модификации институционализма в экономиче¬ской теории.

Американец Торстен Б. Веблен является автором теории социально-психологического институционализма. Т. Веб¬лен отмечал, что в доисторические времена (первобытное общество) социальные институты только зарождались, а социальное регулирование осуществлялось на уровне инс¬тинктов, главные из которых — инстинкт мастерства, ро¬дительского чувства и праздного любопытства. Но и для других стадий человеческой цивилизации (ремесленное и машинное производство) эти инстинкты имеют основопо¬лагающее значение.

Представитель американской экономической науки Джон Р. Коммонс — автор теории социально-правового институционализма. Коммонс полагал, что основой эконо¬мического развития являются юридические отношения.

Американский ученый Уэсли К. Митчелл являлся пред¬ставителем школы коныонктуроведения — модификации институционализма. Митчелл утверждал, что человеческие инстинкты вполне могут служить категориями экономиче¬ского анализа. Это ученый систематизировал большой фак¬тический материал и сформулировал методы прогнозиро¬вания количественных изменений в экономике.

В последние три десятилетия получила развитие и новая разновидность институционализма — неоинституционализм, или новая институциональная экономика. Предметом ее исследования стали новые области экономического ана¬лиза — теория трансакционных издержек, экономическая теория прав собственности (Рональд Коуз, США), теория общественного выбора (Джеймс Бьюкенен, США) и неко¬торые другие направления.

Рассматривая этапы эволюции экономической теории, нельзя не остановиться на работах теоретиков экономиче¬ского либерализма XX в. австрийского профессора Людвига фон Мизеса и его блестящего ученика австро-американ¬ского профессора Фридриха Августа фон Хайека.

Научное творчество Мизеса отмечено широтой интере¬сов и глубиной экономического анализа. Перу этого апо¬стола экономического либерализма принадлежат «Теория денег и кредита», «Социализм», «Либерализм», «Критика интервенционизма», «Всемогущее правительство: проис¬хождение тоталитарного государства и тотальной войны», «Человеческие действия: трактат об экономике», «Эпистемологические проблемы экономики», «Основания эконо¬мической науки: очерки методологии» и др. работы.

По мнению Мизеса, социализм, то есть централизованно планируемое хозяйство с регулируемым правительством рынком и устанавливаемыми сверху ценами, не может долго просуществовать. В таких условиях невозможен эко-номический расчет, поскольку цены не отражают спроса и предложения и перестают служить указателем, в каком направлении следует развиваться производству, чтобы обеспечить экономическое равновесие. А это значит, что регулировать экономику в целом правительство на самом деле не может, и «регулируемая экономика социализма» на самом деле становится царством произвола составителей плана, иными словами, планируемым хаосом (см. подроб¬нее.

Мизес аргументирование обосновал вывод о том, что единственной разумной экономической политикой для со¬временного индустриального общества может быть только либерализм, предоставление полной свободы выступаю¬щим на рынке товаропроизводителям. Абсолютными осно¬ваниями цивилизации являются, по Мизесу, разделение труда, частная собственность и свободный обмен.

Профессор Ф. Хайек, как и его учитель, отличался бескомпромиссностью в отстаивании концепции экономи¬ческого либерализма. Он является автором работ «Исполь¬зование разума и злоупотребление им: контрреволюция науки», «Нации и золото», «Деньги и нации», «Экономи¬ческие исследования», «Денежная теория и колебания про¬мышленного производства», «Дорога к рабству», «Индиви¬дуализм и экономический порядок», «Основной закон сво-боды», «Право, законодательство и свободы» и др. научных трудов.

На протяжении всей своей творческой деятельности Ф. Хайек последовательно отстаивал идею пагубности вмеша¬тельства в спонтанно сложившийся рыночный порядок. Этот ученый защищал принцип «laisser faire» даже в те времена, когда идеи кейнсианской теории государственно¬го регулирования повсеместно завоевали место официаль¬ной доктрины в экономической политике западных стран (период с 30-х до конца 70-х гг. XX в.). В те времена, по мнению многих исследователей истории экономического анализа, Ф. Хайек заслужил название «экономического динозавра», продолжающего с удивительным упорством и последовательностью защищать принципы экономической свободы, несмотря на широко распространившуюся «моду» на кейнсианство. Работы Ф. Хайека являются теоретиче¬ской основой критики тоталитаризма во всех его много¬численных проявлениях, с которыми столкнулись многие страны в XX в.

В своей последней по времени книге «Пагубная самона¬деянность. Ошибки социализма» Ф. Хайек делится мысля¬ми о губительной природе социалистических утопий XIX-XX вв. «Научный же анализ показывает, что, следуя спон¬танно складывающимся нравственным традициям, лежащим в основе конкурентного рыночного порядка (а эти традиции не удовлетворяют канонам и нормам рацио¬нализма, принятым у большинства социалистов), мы про¬изводим и накапливаем больше знаний и богатства, чем возможно добыть и использовать в централизованно управ¬ляемой экономике, приверженцы коей претендуют на строгое следование «разуму». Таким образом, цели социа¬лизма фактически недостижимы, и программы его несо¬стоятельны еще и логически».

В 1956 г. вышла в свет книга «Благосостояние для всех» Автором ее был практикующий теоретик Людвиг Эрхард, «отец» немецкого экономического чуда», послужившего моделью еще ряда «чудес» XX в. — южнокорейского, тайваньского и испанского.

Основываясь на теории неолиберализма, профессор Эр¬хард создал собственную концепцию социального рыноч¬ного хозяйства и воплотил ее на практике, обозначив тем самым новый, блестящий этап развития экономической теории и ее реальных социальных результатов.

Вот некоторые размышления профессора Эрхарда о ка¬чественных составляющих экономического успеха: «…ры¬ночное хозяйство не может быть отделено от свободной конкуренции: оно не может также отказаться от функции свободной цены. Кто захочет исключить функцию свобод¬ной цены, тот умерщвляет конкуренцию и содействует оцепенению экономики…

…В том и заключается тайна рыночного хозяйства и его превосходство над любым видом планового хозяйства, что в рыночном хозяйстве как бы ежедневно и ежечасно осу¬ществляются процессы приспособления, которые приводят к правильному соотношению спрос и предложение, наци¬ональную продукцию и национальный доход, и тем самым к равновесию».

…Конкуренция и обусловленные ею повышение произ¬водительности и способствование прогрессу должны быть обеспечены государственными мероприятиями и огражде¬ны от всех возможных посягательств. В частности, надо гарантировать, чтобы функция свободного образования цен на независимом рынке как средства регулирования хозяйственного процесса на независимом рынке не встре¬чала никаких препятствий».

Американский экономист русского происхождения Ва¬силий Леонтьев является одним из крупнейших ученых нашего времени. Его имя ассоциируется в первую очередь с таким направлением экономической теории, как созда¬ние модели «затраты — выпуск», отражающей идеи равен¬ства между наличными ресурсами и их использованием.

Круг научных интересов профессора В. Леонтьева чрез¬вычайно широк. Например, в «Экономические эссе» вклю¬чены исследования по различным теоретическим пробле¬мам классической экономической теории, характерным аспектам марксистской и кейнсианской теории, вопросам использования экономической науки для определения по¬следствий внешнеэкономической помощи, моделям «за¬траты — выпуск».

Важнейшим направлением современной экономической теории является концепция монетаризма, духовным лиде¬ром которой является американский экономист Милтон Фридмен, в центре исследований монетаристов стоит проблема стабилизации экономики, в кото¬рой главенствующая роль принадлежит денежным факто¬рам.

Разумеется, в рамках одного параграфа невозможно ос¬ветить все богатство идей и направлений экономической теории, но важно подчеркнуть следующее: знакомство со всем многообразием концепций экономической теории является абсолютно необходимым условием формирова¬ния экономического профессионализма.

ГЛАВА 2. ПРЕДМЕТ И МЕТОД ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ

Сутью термина «политическая экономия», в марксистской интер¬претации, является изучение общественных отношений, формирующихся в процессе воспроизводства, и здесь име¬ются в виду прежде всего классовые отношения. Вся эко¬номическая и политическая история XX в. показывает, что классовый подход в экономической теории грешит одно¬сторонностью, а попытка построения общества на его методологической базе заводит в исторический тупик. Аб¬солютный приоритет в общественном развитии могут и должны получить общечеловеческие ценности.

Предметом экономической теории является анализ ры¬ночного хозяйства. Однако это слишком общее определе¬ние. Уточнить его можно, обратив внимание на понятие редкости (ограниченности ресурсов) и проблему выбора, который должны осуществлять люди, сталкиваясь с отме¬ченной выше ограниченностью ресурсов. На данном этапе важно представлять себе, что потребности людей (в их развитии) безграничны, а наличные ресурсы для их удовлетворения ограничены. Экономическая теория изуча¬ет не ресурсы как таковые, а экономическое поведение людей. Поэтому экономическая теория не техническая, а гуманитарная (общественная) наука.

Общепризнанным (в силу своей краткости и точности) является определение предмета экономической теории, данное английским экономистом Л.Роббинсом и с неболь¬шими модификациями присутствующее в любом западном учебнике по экономике: «Экономика — это наука, которая изучает поведение человека с точки зрения отношений между его целями и ограниченными средствами, допускающими аль¬тернативное использование». Поясним, что альтернативное использование — это и есть проблема выбора.

Помимо указания на проблемы редкости и выбора важно еще раз напомнить о рациональном поведении человека в процессе хозяйственной деятельности. Минимизация за¬трат и максимизация выгоды — вот суть рационального экономического поведения.

Соотношение «выгоды»/«затраты», есть не что иное, как показатель эффективности. Поэтому в центр исследования рыночного хозяйства ставится пробле¬ма эффективности: как в условиях ограниченных ресурсов добиться максимальной отдачи от произведенных затрат.

Экономическая теория тесно связана со многими други¬ми науками: философией, психологией, историей, демог¬рафией, статистикой, математикой, юриспруденцией и др. Дж.М. Кейнс так писал об этом: «Настоящий экономист, знаток своего дела, должен быть наделен разнообразными дарованиями — в определенной степени он должен быть математиком, историком, государственным деятелем, фи¬лософом… Он должен уметь размышлять о частностях в понятиях общего и обращать полет своей мысли в одина¬ковой степени к абстрактному и конкретному. Он должен изучать современность в свете прошлого — ради будущего. Ни одна черта человеческой натуры или созданных чело¬веком институтов не должна оставаться за пределами его внимания».

С точки зрения объекта исследования разделы экономи¬ческой теории условно можно обозначить как «микроэко¬номика» и «макроэкономика».

Микроэкономикой называется анализ причин, законо¬мерностей и последствий функционирования отдельных субъектов в рыночной экономике (например, промышлен¬ной фирмы, семейной фермы и т.п.).

Макроэкономика рассматривает совокупные показатели дохода, занятости, динамики цен, определяет закономер¬ности государственной экономической политики.

Наиболее характерными функциями экономической те¬ории являются: познавательная функция; методологиче¬ская функция; практическая функция, целью которой яв¬ляется формулировка экономических проблем и путей их решения как теоретической основы экономической по¬литики.

Экономическая теория не может быть идеологической наукой, она не может служить ни партиям, ни классам, она может служить только Истине.

Экономическая теория использует широкий спектр ме¬тодов научного познания. Важнейшим из них является метод научной абстракции. Он состоит в очищении иссле¬дования объекта от случайного, временного и определении постоянных, типичных, характерных черт. С помощью метода абстракции формулируются научные категории, выражающие сущностные стороны исследуемых объектов, и строятся экономические модели.

В процессе экономического моделирования происходит формулировка экономических законов как категорий, отра¬жающих наиболее устойчивые внутренние и внешние связи объекта.

В связи с построением моделей важно подчеркнуть роль функционального анализа в экономической теории. Для этого нужно вспомнить соответствующий раздел матема¬тики, посвященный изучению функций. Функции мы по-всеместно встречаем в практике нашей жизни, даже не сознавая этого. Функции — это переменные величины, зави¬сящие от других переменных величин; функции встречаются в технике, геометрии, физике, химии, экономике и др. Изучая функции, мы исследуем конкретные явления, ко¬торые они описывают. Интересно, что одна и та же функ¬ция может описывать явления совершенно различной при¬роды.

В экономической жизни общества мы повсюду наблю¬даем явления, органически связанные между собой. Если при этом одна переменная величина зависит, вследствие определенных закономерностей, от другой переменной ве-личины, то мы говорим о функциональной зависимости между этими явлениями. Например, если повышается цена на какой-либо товар, то (при прочих равных условиях) величина спроса на него уменьшается. Следовательно, можно сказать о функциональной связи между ценой и спросом. В данном случае спрос зависит от цены. При этом цена является независимой переменной, или аргументом, а спрос — зависимой переменной, или функцией. Можно выразиться кратко: спрос есть функция цены. Однако аргумент и функция могут меняться местами: ведь чем выше спрос, тем (при прочих равных условиях) выше цена. В таком случае мы говорим, что цена есть функция спроса.

Выражение «при прочих равных условиях», часто встре¬чающееся в наших рассуждениях, не случайно. Ведь в реальной жизни спрос, например, зависит от множества переменных, и не только от цены (от дохода потребителей, ожидания инфляции, цен на другие товары и т.д.). Следо¬вательно, если мы хотим выяснить воздействие на спрос только одного фактора, нам нужно позаботиться о «чистоте эксперимента», что и означает принцип «при прочих рав¬ных условиях», или ceteris paribus в латинском написании.

Любой объект реально существует в системе взаимосвя¬зей, для исследования которых используются методы ин¬дукции и дедукции. Индукция — это движение мысли от частных к общим умозаключениям. Дедукция — движение мышления от общих положений к частным определениям.

Принято различать позитивный анализ и нормативный анализ (иногда говорят о позитивной и нормативной эко¬номической теории). Позитивный анализ исследует взаи¬мосвязи экономических явлений как они есть: например, рост цены на товар ведет к уменьшению спроса на него (при прочих равных условиях). В этом утверждении нет никаких нормативных, т.е. оценочных суждений, это про¬сто констатация факта. При этом не говорится, справедли¬во это или нет, плохо или хорошо. В этом смысле позитив¬ный анализ в экономической теории ничем не отличается от метода исследования в физике или химии. «Газы расши¬ряются при нагревании» — здесь абсурден нормативный анализ.

Нормативный подход основан на исследовании того, как должно быть. Поэтому здесь выносятся оценки — справед¬ливо или несправедливо, плохо или хорошо, допустимо или недопустимо. Например, утверждения «неравенство в до¬ходах в системе рыночного хозяйства несправедливо» или «мы столкнулись с недопустимо высоким уровнем безра¬ботицы» — типичные образцы нормативного анализа. С оценочными суждениями постоянно приходится сталки¬ваться правительству, государственным деятелям при раз¬работке экономической политики.

Экономико-математическое моделирование, являясь од¬ним из системных методов исследования, позволяет в формализованной форме определить причины изменений экономических явлений, закономерности этих изменений, их последствия, а также делает возможным прогнозирова¬ние экономических процессов.

Экономические эксперименты разумны и необходимы, хотя и далеко не всегда представляется возможным в эко¬номической жизни точно спрогнозировать вероятные ре¬зультаты экспериментов. Во всяком случае, экономические эксперименты не должны насильственным образом ломать спонтанный порядок естественных рыночных связей, вти¬скивать живой хозяйственный организм в рамки сугубо кабинетных, схоластических конструкций. Поиск тех или иных методов повышения эффективности (на микро- или макроуровне) в странах рыночной экономики не имеет ничего общего с широко известными «экспериментами» в странах так называемого реального социализма. Преслову¬тые «первая модель хозрасчета», «вторая модель хозрасче¬та», «региональный хозрасчет» и т.п. по сути своей не столько экономические эксперименты, сколько последние судороги командно-административной системы.

ГЛАВА 3. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В КАЗАХСТАНЕ

Изучение устного народного творчества и идейного наследия выдающихся казахских просветителей-демократов Чекана Чингисовича Валиханова Ибрая Алтынсарина, Абая Кунанбаева и писателей демократов начала XX века показывает, что они в своих произведениях много внимания уделяли изучению жизненно важных вопросов социально-экономического развития казахского народа.

В экономических взглядах русских революционных демократов, как известно, значительное место отводится исследованиям теоретических проблем политической экономии, а экономические воззрения казахских просветителей главным образом были посвящены вопросам, вытекающим непосредственно из конкретной хозяйственной деятельности народа Глубоко изучая социально-экономическое развитие казахского и других среднеазиатских народов, Ч. Валиханов стремился дать им практические советы по вопросам развития народного хозяйства. В частности, он высказывал ряд оригинальных мыслей об экономической выгодности тех или иных отраслей народного хозяйства и о методах его ведения, а также по некоторым другим вопросам.

При наличии даже хороших естественных условий -широких степных просторов и водных источников, -указывал Ч. Валиханов, правильный выбор пастбищ в зависимости от времени года и состояния погоды является решающим условием для ведения скотоводческого хозяйства. Например, кочевым хозяйствам северо-восточных районов Казахстана для зимовок, по ею мнению, требуются густые леса и лесистые горы, вообще места, которые могут защищать скот от зимней непогоды. Для летних кочевок необходимы места открытые, привольные и обильные текущими волами и озерами. Летние кочевки выжигали осенью для уничтожения личинок насекомых, беспокоящих стала в летнюю жиру, между тем как зимние оставались все лето нетронутыми и т. д.

Отмечая неустойчивость кочевого скотоводства, И. Алтынсарин и А. Кунанбасв пропагандировали среди кочевников более производительную отрасль хозяйства — земледелие с переходом к оседлости. „Киргизы-земледельцы,- писал Алтынсарин, — начинают дорожить каждым клочком удобным к тому земли и готовы отстаивать его во что бы то ни стало, сознавая, что в нем заключается вся будущность потомства». Преимущества земледелия казахские просветители видели и в том, что оно создает условия для перехода кочевых народов к оседлому образу жизни. Некоторые соображения казахских мыслителей о практике ведения пастбищного скотоводства и роли многоотраслевого хозяйства в развитии производительных сил общества и другие суждения не потеряли своего значения по сей день.

Признавая важную роль государственной власти в экономической жизни общества, просветители-демократы одобрительно относились к мероприятиям государства, направленным на развитие свободой торговли между странами. Они положительно оценивали экономическую политику русского государства, проводимую в Казахстане и рассчитанную не только на развитие производительных сил казахского общества, но и на укрепление культурных связей между двумя народами. Вместе с тем они правильно считали, что с завершением процесса воссоединения этих земель с Россией расширится объем внутреннего рынка, который, в свою очередь, будет способствовать дальнейшему расту производительных сил не только центра России, и он отсталых национальных окраин. Прогрессивное развитие любой нации, как известно, во многом зависит от состояния внутренней и особенно внешней торговли, которая, ликвидируя феодальную замкнутость будет способствовать сближению народов. Казахские просветители-демократы правильно поняли и оценили эту роль торгово-экономических отношение в укреплении дружбы между народами.

В социально-экономических воззрениях казахских просветителей в то же время встречается ряд незрелых, порою противоречивых мыслей, которые являются следствием экономической отсталости той среды, в которой проходила их жизнь и деятельность и в которой формировалось мировоззрение. Они не смогли подняться до правильной оценки существующих патриархально-феодальных отношений казахского общества. Признавая наличие двух противоречивых классов, их неравное положение в обществе, Ч. Валиханов, И. Алтынсарин считали результатом неправильных действий казахских феодалов и царских колониальных властей, которые, пользуясь „невежеством масс», эксплуатировали простой народ. Поэтому они как просветители считали, что всемерное распространение просвещения среди казахского народа путем открытия русских школ вместо мусульманских может служить эффективным средством борьбы против классового и национального неравенства.

Несмотря на эти недостатки, казахские просветители-демократы в целом сыграли большую роль в развитии научной и общественной мысли казахского народа. В этом и состоит их историческая заслуга. „Исторические заслуги судятся не потому, -писал В. И. Ленин,- чего не дали исторические деятели сравнительно с современными требованиями, а по тому, что они дали нового сравнительно со своими предшественниками «.

Подытоживая социально-экономические воззрения казахских просветителей, следует отметить, что они в своеобразной форме дали сравнительный анализ экономическому развитию не только казахского, но и некоторых других народов, населяющих Среднюю Азию.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Человечество проявляло всегда большой интерес основам управления экономическими процессами. Многие важные экономические процессы рассматривались учеными древнего мира: Платоном, Аристотелем и т.д. Однако эти исследования формировались как отдельные элементы экономических знаний в рамках единой, еще не расчлененной науки. Значительно позже произошел процесс расчленения науки и возникла политическая экономия. Причем она возникла в период зарождения капиталистического способа производства и представляла собой науку для удовлетворения потребностей теории процесса победа капитализма над феодализмом.

Экономическая Теория призванная изучать и объяснять процессы и явления экономической жизни, а для этого Экономическая Теория должна проникать в суть глубинных процессов, вскрывать законы и предсказывать пути их использования.

Предметом Общей Экономической Теорией являются экономические отношения (производственные отношения) возникающие между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления, независимо от экономической формации общества.

Метод Общей Экономической Теории — это метод диалектического материализма. Научные познания экономической жизни в отличие от ее непосредственного восприятия позволяет, используя научный метод познания или исследования, проникать вглубь экономических процессов и явлений, раскрывать их связи, выявлять причинно-наследственную связь явлений и раскрывать движущие силы развития общества. Метод предлагает процесс от созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике.

В заключение хочу привести высказыва¬ние Людвига фон Мизеса о назначении экономической теории: «Проблемы экономической организации общества — совсем не подходящая тема для легкой беседы за коктейлем. Не могут они быть адекватно рассмотрены и демагогами, разглагольствующими на массовых митингах. Это серьезные вещи. Они требуют усердных занятий. К ним нельзя относиться легкомысленно»

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Курс экономической теории. Учебник под ред. Чепурина М.Н., Киселевой Г.Л. -М..1998.

2. Борисов Е.В. Экономическая теория. Учебник. — М.: Юристъ. 1997.

3. Макконелл К.Р., Брю С. Экономикс: принципы, проблемы и политика. — М..1993.

4. Экономика: Учебник/Под ред. А.С. Булатова. – М.: Издательство БЕК, 1995

5. Зарождение социально-экономической мысли в Казахстане. Илюсизов М.К. – Алматы Ихтисат, 1997