Ым тілі туралы | туралы қазақша

Егер сөз-біздің санамыздың тілі (не қаласаңыз, айтамыз) болса, онда мимика, ым және дененің қозғалысы — бұл сананың тілі. Керісінше, ол бала сияқты шындықты айтады. Біз ақпаратты сөзбен берген кезде, біздің санамыз мүлдем басқа тілде сөйлеседі. Осы тілді біле отырып, сұхбаттасушының көптеген ерекшеліктерін, мінез-құлқын және көңіл-күйін көруге болады.

Іс жүзінде біздің әрқайсымыз шет тілдерін үйренумен айналысты. Алайда, жалпыға бірдей қолжетімді және түсінікті тағы бір халықаралық тіл бар, ол туралы жақында ғана аз білетін — бұл адамның қимыл-қимыл тілі, мимикасы мен денесінің қозғалуы.

Зерттеу тақырыбының өзектілігі төмендегідей: психологтармен адамдардың қарым-қатынасы барысында хабарлардың 60-тан 80% — ға дейін бейвербалды сөз беру құралдары есебінен жеткізіледі және ақпараттың тек 20-40% — ы вербалды түрде беріледі. Сондықтан біздің мақсатымыз-негізгі қимылдардың мәнін түсіну және олардың әр түрлі елдердегі ерекшеліктерін қарастыру.

Осы орайда, «Қазақстан мұсылмандары діни басқармасы» республикалық ислами діни бірлестігінің «Әбу Бәкір Сыддық медресесі» республикалық ислами діни бірлестігінің «Әбу Бәкір Сыддық медресесі» республикалық ислами діни бірлестігінің «Әбу Бәкір Сыддық медресесі» республикалық ислами діни бірлестігінің » Әбу Бәкір Сыддық медресесі Дене қозғалу тілін қолдан жасауға болады, бірақ өте қысқа уақытта, өйткені көп ұзамай организм оның саналы әрекеттеріне қайшы келетін сигналдарды еріксіз береді.

Ұзақ уақыт бойы дене тілін қолдан жасау және еліктеу қиын екенін атап өткім келеді, бірақ басқа адамдармен табысты қарым-қатынас жасау үшін оң, ашық қимылдарды пайдалануды үйрену және теріс, теріс, теріс түс беретін қимылдардан құтылу пайдалы.

Жұмыс авторлардың еңбектеріне негізделген: Пиз А., Ниренбергд., Калеро Дж., Лабунская да., Бороздина Г. В., Кузин Ф. А., Петров Ю. А. және т. б.

1 . Дене қозғалыстары тілі туралы жалпы түсінік

ХХ ғасырдың аяғында невербалика саласындағы ғалым-әлеуметтанушы маманның жаңа түрі пайда болды. Орнитолог сияқты құстардың мінез-құлқын қадағалайды, сондай-ақ бейвербалик адамдардың қарым-қатынасы кезінде бейвербалды белгілер мен сигналдарды қадағалайды.

Ол оларды ресми қабылдауларда, жағажайда, теледидарда, жұмыста — адамдар өзара әрекеттесетін барлық жерде бақылап отырады. Ол өз жолдастарының қылықтары туралы көбірек білуге ұмтыла отырып, өзі туралы және басқа адамдармен қарым-қатынасын жақсарту туралы көбірек білуге ұмтыла отырып, адамдардың мінез-құлқын зерттейді. Адам эволюциясының миллион жылдан астам уақыт ішінде коммуникацияның бейвербальды аспектілері алпысыншы жылдардың басынан бастап ғана байыпты зерттей бастады, ал жұртшылық олардың өмір сүруі туралы Юлия Фаст өзінің кітабын 1970 жылы жариялағаннан кейін ғана белгілі болды. Бұл кітап 1970 жылға дейін бихевиорист ғалымдар жасаған коммуникацияның бейвербалды аспектілері туралы зерттеулерді жинақтады,бірақ бүгінгі күні адамдардың көпшілігі, олардың өміріндегі маңызына қарамастан, дене қозғалыстары тілінің бар екенін әлі де білмейді.

Чарли Чаплин және басқа да киноның актерлері бейвербалды коммуникацияның ата-бабалары болды, олар үшін бұл экрандағы жалғыз қатынас құралы болды. Әрбір актер қарым-қатынас үшін қимыл-қимылдарды және басқа да дене қозғалыстарын қалай пайдалана алатынына қарағанда жақсы немесе жаман болып жіктелді. Танымал дыбыстық Фильмдер болған кезде және актерлік шеберліктің бейвербалды аспектілеріне аз көңіл бөлінсе, киноның көптеген актерлері сахнадан кетті, ал экранда айқын вербалды қабілеті бар актерлер басым бола бастады.

Бодилэнгвидж мәселесін зерттеудің техникалық жағына келетін болсақ, 1872 жылы жарияланған Чарльз Дарвиннің «адамдарда және жануарларда эмоциялар білдіру» жұмысы XX ғасырдың басындағы ең ықпалды жұмыс болды, ол «дене тілі» саласындағы заманауи зерттеулерді ынталандырды, ал Дарвиннің көптеген идеялары мен оның бақылаулары бүгінде бүкіл әлемнің зерттеушілері деп танылды. Сол уақыттан бастап ғалымдар 1000-нан астам бейвербалды белгілер мен сигналдарды тауып, тіркеді.

Альберт Мейерабиан ақпаратты беру ауызша қаражат есебінен (тек сөз) 7% — ға, дыбыстық құралдар есебінен (дауыстың үнін, дыбыстың интонациясын қоса алғанда) 38% — ға және бейвербалды қаражат есебінен 55% — ға болатынын анықтады. Профессор Бердвиссл адамдардың қарым-қатынасындағы бейвербальные құралдардың үлесіне қатысты ұқсас зерттеулерді жүргізді. Ол орта есеппен адам күніне 10-11 минут ішінде ғана сөзбен сөйлейтінін және әрбір ұсыныс орташа есеппен 2,5 секундтан артық емес екенін белгіледі. Мейерабиан сияқты, ол әңгімедегі ауызша қарым-қатынас 35% — дан кем, ал 65% — дан астам ақпарат қарым-қатынастың бейвербалды құралдарының көмегімен берілетінін анықтады.

Зерттеушілердің көпшілігі ауызша (ауызша) арна ақпарат беру үшін пайдаланылады деген пікірді бөліседі, ал бейвербалды арна тұлғааралық қатынастарды «талқылау» үшін қолданылады, ал кейбір жағдайларда сөздік хабарламалардың орнына пайдаланылады. Мысалы, әйел адамға кісі өлтіру көзқарасын жібере алады және ол аузын ашпай-ақ, өзінің көзқарасын анық береді.

Адамның мәдени деңгейіне қарамастан, сөздер мен олардың қозғалыстары болжамдық дәрежесімен сәйкес келеді, бұл Бердвиссл тіпті жақсы дайындалған адам дауыспен адам қандай қозғалыс жасайды деп Айтады. Керісінше, Бердвисл адам сөйлеу кезінде оның қимыл-қимылдарын бақылай отырып, қандай дауыспен сөйлегенін анықтауды үйренді.

Көптеген адамдар адамның биологиялық зат екенін мойындау қиын. Homo sapiens екі аяқты жүре үйренді және жақсы дамыған миы бар маймыл жүн жабылған емес, үлкен түрлерінің бірі болып табылады. Басқа жануарлар сияқты, біз биологиялық заңдарға бағынамыз, олар біздің іс-әрекетімізді, реакция, «дене тілі» мен қимылдарды бақылайды. Адам-жануар оның позасы, қимыл-қимылдары оның дауысын хабарлайтынына қайшы келетінін сирек түсінеді.

2. Негізгі коммуникациялық әрекеттер, олардың мәні мен шығу тегі

Белгілі болғандай, сұхбаттасушыны (қарым-қатынас бойынша серіктесті) оның қимыл-қимылы, мимикасы мен позасы бойынша зерттеу кинесика саласына жатады. Осы кинесикалық құрамдастардың кейбірін қарастырайық.

Бүкіл әлемде негізгі коммуникациялық әрекеттер әр түрлі емес. Адамдар бақытты болған кезде, олар өкінішті болған кезде, ашуланған кезде — олардың ашуланған көзқарасы бар. «Иық ұстау» — бұл әмбебап қимылдың жақсы үлгісі, ол адам не туралы білмейтін немесе түсінбейтін дегенді білдіреді.

Шаштар-шашты түзету, әйелдер білек көрсету, ерлер галстук және т. б. түзету. Алайда, демонстрациялық тұлғаларда мұндай әрекеттер ең алдымен өзінің жеке басына назар аудартуды немесе өзінің сыртқы келбетіне үнемі қамқорлық жасауды білдіреді. Айнала кім бар ма, демонстрациялық әйелдер үнемі шашпен шайқайды, ерні мен т. б. қаптайды. – олардың орындауында Бұл «сен маған ұнайсың» деген сөз емес, «Мен қалай жақсы көремін!»Сол себепті, жоғарыда айтылғандай, мұндай ханымдар зорлық – зомбылықтың құрбаны болады-әсіресе, егер олардың сұхбаттасушысы тікелей ер адам болса, сонымен қатар осындай әрекеттердің мәні туралы басталған кітапшалар…

Ал ерлер галстук туралы бөлек әңгіме. Демонстрациялық ер адамдар, оның торабын түзете отырып, көбінесе галстукке өзінің сұхбаттасушысының назарын аударғысы келеді: ол суретті, фактураны, ат түсін бағалау үшін.жерге келген адам, өз кезегінде, оның галстук қатаң ортада болуы үшін ғана алаңдаулы болады, және де бұл галстукты түзету негізінен бастық кабинетінің табалдырығында болады. (Бұл жерде секс! Ал күмәнданған ер адам галстукты түзете отырып, сұхбаттасушыға өзінің ішкі кернеулеріне соматизация бере алады: ол естуге тура келген сөздерден жан-жақты болды!

«Өрілген саусақтар», әсіресе жартылай ашық алақандар. «Өрілген» іс-қимылдардың барлық тобының жалпы қабылданған түсіндірмесі-жасырын дұшпандық, сұхбаттасушыға ішкі теріс көзқарас, өкіну және т. б. Алайда, мұндай оқу, мүмкін, тек демонстрациялық түрі үшін. Бірақ, екінші жағынан, мұндай әрекет күмәнданған адамдарға, әсіресе көпшілікке танымал адамдарға тән. Мұндай дәріскерді тыңдаушылар, басталған Пиза қалай бағалайтынын елестетіп көріңізші? Ал шын мәнінде, Күмәнданушы өз алдына «виртуалды шпаргалканы» сақтайды – бұл қимыл кейде «ашық кітап»деп аталады. Ол аудиторияның алдында, әсіресе ол үшін маңызды, мұндай жалған сақтандыру болуы маңызды. Оның орындауында Бұл қимыл-бұл өте маңызды нәрселерді айтады және оны дұрыс түсінгісі келеді. Оның сөз сөйлеуінде белгілі бір логикалық байланыс бар екенін атап өту керек. Бұл оның символы және бұл жағдайда айқасқан саусақтар!

Эстетант үшін мұндай қимыл және ештеңе емес, өйткені оның қолдары үнемі өздері бұрылады. Сондықтан маңызды әңгіме кезінде ол қолдар кедергі жасамау үшін саусақтарын ұстай алады. Ал тікелей тіркелген саусақтар үшін-көбінесе агрессияның бағытталуы (және бұл сіздің сөзіңіз немесе іс-әрекетіңіз жай ғана белсенді емес, ол сізді сол жерде итеруге дайын екенін білдіреді).