XVII ғ. орыс қаласы тұрғындарының тұрмыс-тіршілігі мен сабақтары. туралы қазақша

0
57

Тула тарихнамасы оның даму тарихында Тула өлкесінің тарихы мен оның ежелгі заманнан Тулы қаласының орталығына арналған монографиялық сипаттағы бес жалпылама ғылыми зерттеулерден тұрады: И. А. Афремов «Тула губерниясының Тарихи шолуы» (М.,1850); И. П. Сахаров «Тула қаласының және оның губерниясының достықтары» / Тула губерниялық ғылыми мұрағат комиссиясының еңбектері. Книга1. (Тула, 1915); профессор А. П. Рудаков «Очерки из истории города Тулы и Тула края» (Тула, 1923); профессор В. Н. Ашурков «» Тула ескі үйі беттері. Тулы қаласының тарихы бойынша очерктер 1146-1917″ (Тула, 1988).

XVII ғасырдың Тула тарихы Смуттан кейін сурет кеңдігімен ерекшеленеді. Барлық авторлар, басты оқиғалар: 30-60-шы жылдары кертартпа шегін нығайту, оның ішінде 40-шы жылдары Тулада жер білігінің құрылысы; ұсталық слободаның дамуы, Тула ұсталарының Қарағайлы жағдайы туралы ақпарат бөле отырып, қала құрылысының динамикасы; қалашық темір өндіру зауыттарының жұмысы. Бірақ екпін мен жекелеген сипаттамалар зерттеушілердің оқиғаларға жеке көзқарасы туралы айтуға мүмкіндік береді. Осы кезеңнің Тула тарихына И. Ф. Афремов пен А. П. Рудаков жалпы баға берді. Бірінші Тулдағы XVII ғасыр «Романовский» деп санады. А. П. Рудаков XVII ғасырдың аяғындағы Туланы сауда мен өнеркәсіптің жоғары деңгейі бар Мәскеу мемлекетінің ірі қалаларына санаған.

Н. Е.Солтүстік батыстан кейін Тула өлкесі Мәскеуде «тербеліссіз» бағынғанын атап өтті. Барлық авторлар, әсіресе А. П. Рудаков және В. Н. Ашурков, Тула ұсталық слободасының тарихын егжей-тегжейлі сипаттады. Қазақ тілінің аймақтық сөздігі Ашурков Тула көпестерінің негізгі сословиелік артықшылықтары мен міндеттерін, олардың санының динамикасын және отырғызумен қарым-қатынасын егжей-тегжейлі көрсетті. А. П. Рудаков XVII ғасырда осы салада қазыналық ұста ісі мен жеке кәсіпкерліктің дамуына параллельді үрдістер ретінде қарады.

И. П. Сахаров белгілі бір дәрежеде И. Ф. Афремов XVII ғасырдың Тулы қаласы тарихының «азаматтық жағдай»атты арнайы бөлімін бөліп берді. Онда қаланың ведомстволық бағыныштылығы, жергілікті «тән орындар», әскери қызметшінің функциялары мен жағдайы көрсетілген. И. П. Сахаровтың пікірінше,» тәжден» шағымының болмауы соңғы себеп болды. «Тула губерниясының қоғамдық білім тарихы» қолжазбасында ол XVII ғасырдың «қалалардағы азаматтық құрылымды» көрсетті. И. П. Сахаров өзінің шығармасында слобод өміріндегі Тула қаласында XVII ғасырда пайда болу және даму туралы жан-жақты ойлады.

XVII ғасырдағы Тула өлкесінің шаруашылық дамуы.

Белгород тістеу сызығын жасаумен және Украинаның Ресеймен қосылуымен біздің өлкеміз шекара шеті, жауынгерлік лагерь болуын тоқтатады және шаруашылық даму үшін бұрын қолайлы мүмкіндіктер алады. Жергілікті құнарлы жерлер қатты жыртылды. Халықтың саны, ең алдымен елдің солтүстік учаскелерінен қоныс аударушылар есебінен айтарлықтай өсті. Шаруа қожалығын феодалдық пайдалану да өсті. Кабинаға түсіп, бекініс болып, сол кезге дейін бос болған адамдардың көпшілігі болды.

XVII ғ. біздің өлкеміздегі бекініс шаруалар санының өсуі туралы. Мысалы, 1628-1678 жылдары Тула уезі бойынша шаруалар болды.:

1628г. 1646г. 1678г.
Зайырлы феодалдардың шаруалары 3539 9940 14523
Діни шаруалар 347 874 2565
Біздің өлкеміздегі жерлер мен шаруаларға ие болған вотчинниктердің арасында XVII ғасырдың басында-ақ патша Борис Годунов та болды. Белев уезінде оған ауыл және 342 шаруа және холоп аулалары бар 12 ауыл тиесілі. 1602 ж.ол шығарған Жарлық, шаруалардың ұсақ және орта жер иеленушілерден ірі жерге көшуіне рұқсат берген, осылайша, ірі феодал ретінде оған да тиімді болды. Борис патшасы өлгеннен кейін оның вотчинаның Жаңа патшалық ірі феодалын алды – Василий Шуйский.

Бұл «государева десятинная пашня» (Дедил уездінде, Богородицк пен Дедиловта – жабайы дала өлкесінде). Богородицк уездінде ондық және шаруа алқаптары XVII ғ.екінші жартысында 46 мың «четей», яғни 100 мың гектардан астам жерді құрады. Осы вотчинаға тіркелген шаруалар 622 аула болды. сол кездегі өлшеулер бойынша мұндай жер алқаптарын өңдеу үшін жеткіліксіз болған. Бұл жұмысқа «терезе ауласынан» қызмет еткен адамдарды тартуға талпыныс жасалған жоқ, себебі олар көп жағдайда оны қаматамасыз етті. Қиындықтармен басқа патша вотчинінен шаруалардың осында қоныс аударуы да болды.

Елдің әскери шетіне жақын аудандарда қазыналық егістік шаруашылығын ұйымдастыру үшін қолайлы жерлер іздестірілді. 1659 жылы Деділдерге тағайындалған жауынгер: «Дедиловта бола отырып, өсірілген және көмірді жерлерді және шөп шабуды және балық аулау мен әр түрлі жерлерді қарастыру және шаруаларды 200 отбасы ауламен қоныстандыру қайда тінту» және «жердің кез-келген жыртылған жерінде яровова нанды 200 ондаған биылғы жазда…»

Егер Дедиловта бұл үлкен қиындықтармен қатар, толық емес болса да, Веневада патша билігінің осындай ойы жүзеге асырылмаған болып шықты. Шамасы, қалды мұнда «порозжих» жердің барлық болды «испомещены» служилые люди.

XVII ғ. 30-шы жылдарынан бастап Қырым әскери адамдарының қираған шабуылдарының қауіптілігі азайғаннан кейін Тула қ.оңтүстігіне қарай жерлерді игеру айтарлықтай күшейе түсуде. Ормандар мен бекітілген қалалардың қорғауында оларға тәуелді шаруаларды пайдалануды тез күшейткен ескі және жаңа вотчинниктер мен помещиктердің шаруашылықтары дамиды. 1678 жылы Тула уезінің жазба кітаптарында. жергілікті ауылдардан шыққан шаруалар олардың иелері Дедиловский, Соловский, Чернский уездеріне аударылған. «Аулалар бос», «шаруалар өткен жылдары қашқан және қазір қашқан», «отбасымен қашқан», «подданойға берілді», «вотчинный ауласына қамал», «бөлім бойынша берілді», «өліп»деген белгілер жиі кездеседі. Әрбір осындай белгі — жергілікті шаруалардың өмірлік тағдыры мен қайғы-қасіреті. Кейбір шаруалар туралы былай жазылған:» ұсталық жұмыста Тулада өмір сүреді»,» пушкарьдағы Веневадағы біреу»,» ағаммен қарама-қарсы бір диірмен»,» монастырлық ауладағы сарайларда өмір сүреді»,» оборкадағы отырғызудағы Тула»,» у жалдану у посадского человека», «Бейбітшілік бойынша тамақтанады».…»

1678 жылғы санақ бойынша бекіністің ең көп саны уездерде (сарай шаруаларсыз): Каширский – 27,5 мың, Белевский – 27 мың, Тульск – 17 мың, Алексинский – 16 мың, Крапивен, әйтпесе Соловский – 12,5 мың болды. Бекіністің аздаған саны сол кезде черн уезінде жазылған – бес мың, Одоевск – төрт жарым мың, Ефремов – бір мың.

Ефремов уездінде, сол кезде жақында құрылған, «однодворцев» деп аталатын ең көп саны — ұсақ адамдық қызмет ететін адамдар болды. 1662-1663 жылдары олардың саны 1344, 1672ж. — 2050 Адам. XVII ғ. екінші жартысында, формальды түрде басқару класына жата отырып, бекінісі жоқ «дворян» және «балалар боярские» сияқты, іс жүзінде пайдаланылатын класспен біріктіріліп, салық салына бастады, кейіннен мемлекеттік шаруалардың бір тобын құрады.

Сол кезде Тула өлкесінде және феодалдық дінбасылары үлкен экономикалық базаға ие болды. Монастырь және Белев уезінің шіркеуі — екі мыңға жуық бекініс душтары, Каширский-бір жарым мыңнан астам, Тула-бір жарым мыңға жуық, Лихвин-бір мың үш жүз. Олардың қожалықтарында жұмыс істеді көптеген және «ұста жоқ. Мысалы, 1678 ж. санағы бойынша Веневтің патриаршлық вотчинасында-монастырьдің Богоявленск а. осындай шеберлердің 27 адам – наншылар, аспазшылар, балық аулаушылар, сыра қайнатқыштар, жылқылар, бағбандар, ұсталар, ағаш ұсталары, тігіншілер, бөчарниктер, қойлар болды. Олар «ақшалай және нан шағымынан»жұмыс істеді.

Рястардағы бекіністер олардың иелігінен қашқан бекіністі шаруалардың иелігіне іздестіру және «қамауға алу» туралы ерекше қамқорлық көрсетті (1-қосымшаны қараңыз.). Олар жергілікті воеводтардың нұсқамалары бар арнайы патша грамоталарының осыған байланысты қашқындарды қабылдамауға және оларды керек-жарақтары бойынша «талшықсыз»қайтаруға қол жеткізді. Мысалы, Никольский Венев-монастырьдің қашқын шаруаларына қатысты Федор Алексеевич патшасының 1682-ші грамотасы. Онда жаппай жүгірудің себептері де айтылады: «… көптеген шаруалар мен шаруа балалары әйелдері мен балаларымен және барлық шаруа жануарлары бар және нан құнарлығынан, өз Құлындарын тастап, әр жаққа жүгіріп, қазір де сол қалаларда тұрады.…»

Жергілікті қалалар бұрынғы әскери бекіністерден, тіректік бекіністерден осы жылдары уездердің әкімшілік орталықтары мен қызмет еткен адамдардың ауылдары ғана емес, сонымен қатар сауда-қолөнер орталықтары болып табылады. Қала тұрғындары өсіп келеді. 1678 ж. санағы бойынша, мысалы, Тула мен Белевте отырғызатын адамдар мыңнан астам, Веневте – 400 астам, киімде – 300 және т. б. болды.

Сол кездегі Тула базарында Кремль қабырғаларында «қатарлар» атаулары бойынша қандай да бір дәрежеде айтуға болады: Мәскеу, ескі және жаңа тұз, темір, ет, күміс, балық, харчевенный, горшечный, ұсақ, калачный, квасной.

Кейбір көпестер Тулда 17 дүкенге дейін ірі сауда жүргізді. Байытушылар Мәскеуге көшті және XVII ғ. соңында олардың Тула лавкалары. Тула базарында және Мәскеу көпестері «московитяне» саудалады. Көптеген посадтар, қолөнершілер өте кедей өмір сүрді. Әлсіздіктен олар» тартпады», яғни тиісті табақтарды көтере алмады. Сол жылдардың санақ кітаптарында «аулалар арасында скитаются», «әлем бойынша питаютца» және т. б. жазбаларды кездестіруге болады.

Ерекше қолөнер құрылысына сословием, қоғамда бірқатар артықшылықтар, қазыналық көпестері – тульские оружейники. Олар XVII ғ.соңына қарай жылына екі мыңға дейін тамақ дайындауды қамтамасыз ете отырып, Үкіметтің тапсырыстарын орындады. Сол себепті патша үкіметі және оларға тіпті әйгілі қоныстар болған жоқ жеңілдіктер берді: тартылудан, олардың аулаларында тұрудан босату, жергілікті нарықта темір мен көмірді бірінші кезекте сатып алу құқығы, бөгде адамдарға қаруды еркін сату, прада, «ұрыларды тану», яғни саяси тұрғыдан сенімсіз (2-қосымшаны қараңыз).). Тульдік қару-жарақ көп жағдайда жергілікті билікке бағынбайтын болды. Олар мемлекеттік тапсырыстардың сапалы және уақытылы орындалуы үшін жауап берген және айып тағылған қару-жарақ пен батогтар ұрысына дейін жазалауға құқығы бар таңдаулы цех старосталарын басқарды.

Қазан ұсталары бар Тула отырғызатын адамдардың теңсіздігі, ең алдымен, тяглға қатысты – мемлекеттік төлемдер мен билікке қатысты – көп жылдық күреске, соның ішінде қаланың Зареченский бөлігіндегі жер үшін де алып келді. 1694 ж. патша жарлығы қазыналық қару-жарақ ұсталарының ерекше құқықтары мен міндеттерін бекітті және тіпті одан әрі «отырғызатын адамдар мен ақ ағаларды («ақ» — жеңілдік слободынан шығушылар) олардың Казанская кузнецкамен слободтар вон жіберуге ұйғарады.…»

Бізге жеткен қару-жарақты отырғызатындардың ішінен сол кезде қазыналық ұсталардың арасында өздері қару-жарақ жұмыстарымен айналыспаған, ал ҚазҰУ-ға мылтықты, «өз бауырларынан, сол қару-жарақ ісімен тамақтанатын азғана адамдарынан сатып алатын» тірі адамдар «бөлінгенін көруге болады. Сонымен қатар қарсыластарға отырғызылғандар да шағымданды, бұл «қару-жарақшылар» көп орындықтар мен сауда кәсіпшілеріне ие».

Тулда Павшины ауылынан шыққан Демид Антуфьев және әсіресе оның ұлы Никита Демидов сияқты танымал кәсіпкерлер бар .

Туль өлкесінде кен өндіру, темір және түрлі темір бұйымдарын өндіру-өте ертеден келе жатқан дәстүр. Мұнда алғаш рет Ресейде өнеркәсіптік өндіріс – металлургия және темір өндіру өнеркәсібі пайда болады.

XVII ғ. Тула металлургиясының құрылуы мен дамуы темір кенін, әктас, құм, сазды іздестіруге және өндіруге, жергілікті ормандарды пайдалануды ретке келтіруге, Тула өлкесінде металл өңдеуді және қару ісін дамытуға ықпал етті.

XVII ғ. Тула және Кашир зауыттарының өнімдері өте әртүрлі болды. Ең алдымен, бұл қару-жарақ пен әскери жабдықтар: зеңбіректер, ядролар, гранаттар, тамақ, бердыштар, оқпандар, сұқпалар, сондай-ақ күректер, киркалар, балталар, мотыгтар және т. б. сол кезде осы жерде шыбық темір, есіктерге соғылған «тақталар», шатырға жасалған жұқа соғылған тақтайлар (басқа сөзбен жабынды темір), палицасы бар сохалар, құлыптар, күпілер, темір нан-сүт диірмендері, шегеге арналған темір, арбаға темір тағалар, темір такелажға, зәкірге, гирге, биік веретенге, сынықтарға, балға, болттарға арналған бөліктер, тізбектер, сақиналар, ілмектер, қаламдар, шеңберлер, құлақтар және қоңырау тілдері, торлар, торлар, құлыптар және т. б.

XVII ғ. жергілікті зауыттар бекініс мануфактуралары бекініс шаруалары мен жұмысшы адамдардың еңбегін пайдалана отырып болды. Сонымен қатар, жалдамалы еңбек та тартылды, әсіресе, негізінен, металл алу және оны өңдеу өндірістік процесінде.

XVII-XVIII ғасырдың бірінші жартысындағы Тула өлкесіндегі мәдениет пен тұрмыс.

Әкімшілік бөлінудің ерекшеліктері. XVII ғ. Туль өлкесінің қалалары, уездері мен болыстары әлі әкімшілік біріктірілмеген. Олар әртүрлі «өлкелерге»қатысты.

Әр түрлі епархияға-шіркеу округтеріне-сол кезде жергілікті шіркеулер мен монастырьлар қатысты. 1622 жылға дейін Рязань епархиясының артынан саналып, содан кейін Коломен епархиясының қарамағына өтті. Белев, Чернь, Лихвин, Новосиль болған жүргізу епархиясының Крутицкой – Мәскеуде.

Осы жылдары жергілікті халықтың белгілі бір топтарының мемлекеттік ведомстволарға бағыныстылығы да әртүрлі және тұрақсыз болды.

Әр түрлі губернияларда 1708-ші және 1719жж. губернияға Ресейдің алғашқы шайқалуы кезінде жергілікті қалалар мен уездер болды. Әрине, мұның бәрі тиісті экономикалық, әлеуметтік, мәдени қатынастар мен байланыстарға, демек, мәдениет пен тұрмыстың жергілікті ерекшеліктеріне әсер етті.

Зодчество. Сол кезде біздің өлкемізде негізгі құрылыс материалдары ағаш сияқты болды. Сол кездегі мұндай құрылыстардан жергілікті жерде іздер де аз қалғаны анық,жиі емес және олар туралы әдетте белгілі жазба көздерінде айтылады.

Ағаш Кремльден басқа, және жергілікті бекіністер – «қалалар». Бұл жергілікті қалалық бекеттер «рубленой қаласы», яғни ағаш кесінділерден (Алексей, Дедилов, Черни, Ефремов, Одоев) салынған, немесе «острог стоячий қаласы», яғни, әдетте, үйінділер, жерге көмілген бөренелер (Крапивнада, Епифанда, Веневте) қоршалған. Бұл тізімдемеде » ағаш қала «және» острог «да аталған, бірақ ескертумен:» згорел қаласы токмо». Сол уақытта «қала» Одоевада да, Тулда да жанып кетті, онда тас Кремльден басқа, тағы да «ағаш жер білігі бойынша басқа қала жанында» болды, одан тізімдемеде айтылғандай, «қазір өрттен кейін жартысы қалды».

Тула өлкесіндегі еңбекқор және қымбат тас ғимараттар, XVII ғ. соңына дейін үнемі ұшырайды.

Егер облыс картасына XVII ғасырдың екінші жартысындағы сәулет өнерінің бізге жеткен ескерткіштері салынса, онда олардың барлығы Тула тауларынан солтүстікке қарай немесе тікелей олардың қорғауында орналасқандығы байқалады. Олар бір-бірінен алыс қалалар мен ауылдарда тұр. Тек Белевте ғана бүкіл шоқжұлдыздық сақталған: Спассо-Преображенск монастырі. Оның ортасында-Преображенский соборы әдемі және салқын аяқталған. Біздің өлкеміздегі жалғыз қайтымды шіркеу өте қызықты. Монастырдағы «қасиетті қақпалардың» үстінде осы шіркеуді құруға шіркеу өкіметтерінің рұқсат етуінде ерекше ескерту берді: «шіркеулердің басшылары шатырлы емес, дөңгелек…»

Никон Патриархы және оның жақтастары қарапайым, бекініс мұнаралары мен ескі ағаш шіркеулерде, жаңа салынып жатқан храмдарға арналған «шатырлы» шатырлы шатырлар тым «үсіген», жалпы халықтық деп есептеді. Бірақ бұл тыйым шіркеу қоңырауларына қатысты емес, және көптеген зодчие, соның ішінде біздің өлкемізде, XVIII ғасырдың басына дейін.

Сәулет ескерткіштеріне тән және оларды «өрнектермен», кокошниктермен және басқа да әсем бөлшектермен әшекейлеу.

XVII ғ.сәулет өнерінің жалғыз ескерткіші, Тулда біздің уақытқа дейін сақталған – Благовещенск шіркеуі (1692 ж.).

XVII ғасырда Ясная Поляна маңындағы Кочаки с.Никольский шіркеуі және Никольский монастырі Николо – Успенский салынды.

Сол кездегі азаматтық сәулетшіліктің ең құнды ескерткіші Венев қаласының Қызыл алаңында бізге жеткен әсем екі қабатты тас үйі болып табылады.

Өнер. Шіркеу өкіметтерінің дәстүрлі мәдениеттің «үңілуіне» қарсы, «ежелгі игіліктің» үзілуіне, зайырлы ғимараттардың, халық өнерінің нығаюы мен таралуына қарсы күресі табанды және барлық жерде болды. Дегенмен, тіпті шіркеу сәулетшілігінде, ғибадатхана қабырғасы, иконописи және кескіндеме осы жылдардың ескі дәстүрлерін сақтап қана қоймай, жаңа белестерді көрсетті.

Оларды Тула облыстық көркемсурет мұражайында қойылған осы кезеңдегі өнер туындыларының мысалында көруге болады. Бұл ең алдымен Мәскеу мектебінің XVIIІ иконалары: «Евангелист Марк»,» Троица», сол уақыттың белгілі шебері Симон Ушаковтың иконасы»Нерукотворный Спас». Онда орындау мәнерінің жаңалығы, дәстүрлі бейнелерді түсіндірудегі адамгершілік, яғни шынайы зайырлы кескіндеме құру жолында алға қарай кейбір қадамдар байқалады.

Мұражайда XVII ғасырдың аяғы мен XVIII ғасырдың басында белгісіз шеберлер жасаған замандастарының портреттері бар. Бұл «парсундар» деп аталатын Алексей Михайлович пен Наталья Кирилловна царицаны бейнелейді. Императрица Елизавета Петровнаның портреті одан да шынайы, XVIII ғасырдың ортасындағы портреттің көрнекті шебері А. П. Антроповпен жазылған.

Осы уақытқа дейін жергілікті иеленушілердің ең бай феодалдық өнер туындыларын сатып алуы да мүмкін.

Оқу-ағарту. XVII ғасырда сауатты және қажетті, ең алдымен кәсіби білім мен дағдыларға оқыту әдетте жеке жүргізілді. Мектеп оқуы Тула өлкесінде салыстырмалы түрде кеш. Сонымен, 1722 ж. мәліметтер бойынша, көрші Калуга мен Рязаниде «мектеп» Адмиралтейлігінен «дьячих пен подьячих балаларды және басқа да цыфири мен геометрияның шендерін оқыту үшін «мектеп» құрылған кезде, Тула мен Тула провинциясында басқа да мектептер жоқ. Ұзақ уақыт бойы біздің өлкемізде бірінші мектеп Богородицкадағы «конюхты балалар мектебі» болды деп саналды, онда жергілікті мемлекеттік ат зауытында жұмыс істеу үшін және осы иман үшін ұлдар тобын оқыды. Ол алғаш рет 1745 жылы аталады.

Жақында XVII ғасырдың соңында Ченцовский темір жасау зауыты жанындағы кентте зауыт шетелдік шеберлердің балаларына бастапқы білім берген біздің орындардағы бірегей жеке зайырлы мектеп әрекет еткен. 1690 ж құжатта айтылғандай, онда болды. ерекше» мектеп тағамы «және арнайы жалданған» мектеп шебері, балаларды үйретеді «(А. Гүлф), зауыт иесі» жаловал «жылына 40 рубль,» шеберге құлыптау ісі » және басқа да кейбіреулерден кем емес.

#XVII #орыс #қаласы #тұрғындарының #тұрмыстіршілігі #мен #сабақтары