Ежелгі Суздаль ескерткіштері | туралы қазақша

Бұл жолдар Мәскеу ақыны Игорь Кобзевтің (өлең «Суздальға сапар»деп аталады). Айтпақшы, Суздаль дубравалары бойынша керемет саяхат дәл осындай әсер береді. Бір рет осы даңқты қаланы аралап, қала көрікті сән-салтанатын ұмыта алмайды.

Суздаль қала-мұражай деп аталады – оның аумағында әртүрлі мұражайлардың, монастырьлардың және қорықтардың ойшыл мол жерлері орналасқан. Суздальдің мәдени-тарихи ескерткіштерінің басты ерекшелігі туралы айту керек пе?

Суздальдің мұражайлары мен мәдени-тарихи ескерткіштері жердің барлық бұрыштарынан туристерді бұрыннан қызықтырады. Қазір мұнда алаңы 9 ш. км. сақталады 200-ден астам ескерткіштер, діни және азаматтық сәулет XII–XIX ғғ. Қалалық көрнекті орындар жатады мүлдем әр түрлі эпохам, олардың кейбіреулері бірнеше рет перестраивались байланысты соғыстармен немесе разрушениями. Жалпы алғанда, Суздаль архитектурасы іс жүзінде болмаған – қаланың мәдени-тарихи ескерткіштері қалды және қазіргі күнге дейін ескі стиль мен текстураны сақтап қалды.

Суздаль — «алтын сақинаның» маржаны «деп санайтын әдемі ресейлік қалалардың бірі.

1. Ағаш сәулет және шаруа тұрмысының мұражайы

Өкінішке орай, Суздаль аумағында ағаш сәулет ескерткіштері өте аз сақталған. Айта кетерлігі, ағаш сәулет мұражайы – ежелгі сәулет өнерінің қайталанбас әсемдігін сақтап қалған бірден-бір нысан. Бұл мұражай бастапқыда аймақтық мәдени-тарихи көрікті деп ойластырылған. Онда біздің ата-бабаларымыздың тарихтағы құрылыс мәдениеті іске асырылған. Ағаш сәулет мұражайы-бұл көше, үй және қызықты құрылыстары бар өзіндік ауыл.

Кольчугин ауданының Козлятьево ауылының Преображенск шіркеуі (1756) — үш қабаттағы әдемі құрылыс, оның орталығы бір-біріне үш сегіздіктен тұрады, лемехпен жабылған әсем пияз тарағымен ұқсас. Екі бүйірлік тілім де ұқсас, сәл аз тарауды аяқтайды. Шіркеуді қоршайтын жапсаржай бөшке жабынмен безендірілген, ал жер үстінде көтеріңкі және жапсаржай қабырғасына тікелей бекітілген Жеңіл галереяға қарапайым әсем Қанат әкеледі.

Мұражайдағы екінші ағаш храм-камешков ауданының Потакино ауылының Воскресенск шіркеуі (1776). Мұндай ғибадатханалар Владимир губерниясында өте таралған — «төрттердегі сегіздік», шағын тарақпен жабылған тақтай шатырлары. Шіркеу «кеме» деп аталатын, немесе, басқаша айтқанда, үшбөліктік-осьтік композиция бойынша салынған: негізгі бөлікке трапезды, ал батыстан трапезныйға қанаттары бар шатырлы қоңырау кесілген. Қоңырауды полициямен және шағын тарақпен, қалғандары сияқты, лемехпен жабылған өте кең тығыз шатыр аяқтайды.

Ескі диірмен интерьері

18 ғасырдың желшешелері ағаш сәулет мұражайының нағыз әшекейіне айналды, мұражайдың интерьеріне ерекше романтизм енгізеді. Ескі диірмен, ағаш сәулет және шаруа тұрмысы мұражайының басқа да экспонаттары сияқты, Судогод ауданының Мошок ауылынан әкелінген және қалпына келтірілген. Ескі диірменнің интерьері әдеби көздер, көркем маталар, ескі жұрттың әңгімелері бойынша жасалған. Ескі диірмен өзінің фантастикалық көрінісімен таң қалдырады, ал іштей рух болып жатқан шындыққа ұқсатудан бас тартады.

Бай шаруа үйі

Ағаш сәулет мұражайы тек шаруа тұрмысы мен өмірі туралы ғана емес, сондай-ақ байырғы шаруа мен ортадағы өмірмен салыстыру жасалады. Шаруа үйлерінің интерьерлері осыны айқын дәлелдейді. Бай шаруа үйі бірден көрінеді, бірден көзге түседі. Үй өте әдемі, екі қабатты, 19 ғасырдың ортасынан бастап, өте қызықты әшекейлер.

Үйдің жоспары дәстүрлі, бірінші қабатта шеберханалар, ткацкая, ағаш ұстасы, ал екінші қабатта – тұрғын бөлмелер орналасқан. Екінші қабат үш бөліктен тұрады — қабаттар, пішен және клеттер. В избе өзіне тән жағдай – сәкілер орнатылған, полати, пеш. Бірақ жағдайдың өзі, үй жабдықтары шаруа-орта үйімен салыстырғанда жоғары мәртебені куәландырады. Мұнда қала тұрмысының ауылға енуін көрсететін кейбір элементтер бар.

Керосин шамы, «Зингер» тігін машинасы, орындықтар, әдеттегі кониктің орнына ағаш кесу кереуеті қойылған. Бірінші қабатта-тоқыма шеберханасы. Мұнда жалдамалы қызметкерлер еңбек етті.

Шаруа үйі-орта

Шаруаның үйі-ортасының бай шаруа хорымен ерекшеленеді. Бұл жерде шаруашылық, бірақ үлкендер мен нарядсыз. 19 ғасырдың шаруа үйі үшін типтік жоспарлау-изба, сени, клетка. Изба-үйдің негізгі тұрғын үй-жайы, жиһаз әдетте жапсарлас болған және үйімен – орындықтар, сөрелер, сөрелер ұрған.

Үлкен орыс пеші суық жылудың басты көзі болды, сондай-ақ тамақ дайындау, Астықты кептіру үшін ұйықтау орны болды. Пештің алдында «бабий кут» орналасқан – үй жабдықтары сақталған, онда иесі тамақ дайындаған. Ол аяқ киім, аяқ киім, аяқ киім, ағаш ұстасы болды.

Қабырғалардың бойында кең орындықтар тұрды, онда әйелдер кешке отырып, қолөнермен айналысты: кесте тігілді, арықылды, тоқылған. Алдыңғы қызыл бұрышта үстел, оның үстінде – икондар.

Үйдің жылытылмайтын бөлігі үйленуді клетпен байланыстырады. Пішендерде үлкен шаруашылық заттары, еңбек құралдары сақталған, мұнда мүлік, қорлар, өнімдер, үй жабдықтары сақталған. Аула-Ауыл шаруашылық жұмыстарына арналған шаруашылық құрылыстар кешені.

Қабырғасында славного қаласының Суздаля жұмыс істейді, көптеген превосходных мұражайлар. Айта кету керек, мұражай экспозицияларынан басқа мұнда көптеген мәдени-тарихи ескерткіштер бар. Оларға шіркеулер, храмдар, монастырлар мен соборлар жатады. Алтын сақинаның бесігі Суздаль Ресейдің бас христиан астанасы деп саналды!

2. Суздаль Кремлінің Орталық ансамблі

Суздаль Кремлінің мүсін композициясына Богородица-Рождественский соборы (1222-1225 жж., XVI ғасыр), Архиерей палаталары (XV–XVIII ғғ.), қоңырау (1635 ж.), қақпасы бар қоршау (XVIII ғ.), Владимир облысының поляк ауданы-Юрьев Глотов ауылының Никольский шіркеуі (ағаш) кіреді. Суздалдағы Кремль-бұл бастапқы ядро. Кремль қабырғаларының айналасында орта ғасырлық Суздаль қалыптасты. Суздаль Кремльі Каменка өзенінің сәулелерінде орналасқан және XI-XII ғасырлардағы жақсы сақталған жер біліктерімен қоршалған. Оның аумағында, ой бөлігінде археологтар IX ғасырға жататын ежелгі қонысты тапты. Рождестволық собор-өз дәуірінің бірегей ескерткіші. Собор Владимир-Суздаль Русьдің Жарқын Ақ тас храмдарының қатарына кіреді. Қазір Суздаль Кремлінің сәулет ансамблінде Владимир-Суздаль мұражай-қорығының экспозициялары орналасқан. Бірнеше ғасырлар бұрын Кремльдің сегіз қырлы шатырлы қоңырауынан сағат-куранттардың әуенді қоңырауы беріледі.

3. Александров монастырі ансамблі

Каменка жағасында тұрған Александров әйел монастырі, аңыз бойынша, Александр Невский 1240 жылы құрылды. XVII ғ. мәліметтері бойынша, олар сақталмаған монастырьдің алғашқы ағаш шіркеуін салған. XIV ғ. монастырьға Мәскеу князьдері, оған жер шағымданды. Мүмкін, ол «үлкен лавра»деп атала бастады. Сол кезден ешқандай құрылыс сақталмады, мұнда екі Суздаль княгини – Мария (1362) және Агриппина (1393) жерленген.

1650 жылы Суздаль архиепископ Серапионының рұқсатымен ескі монастырь аумағында көп ұзамай өртпен жойылған жаңа ғимараттар салынды. Және 1695 жылы жанып кеткен ағаш шатырлы ғибадатхананың орнында жаңа шіркеу-Вознесенская салынуда. Оның құрылысына қаражат Петрдің анасы Наталья Кирилловна патша берді.

Вознесенск шіркеуі өз уақытының өзіне тән тәсілдерін қолдана отырып салынған: терезелердің екі қабаты бар жоғарғы төрттігі және бестемірлі. Терезелер бірінші қабатта Петропавл шіркеуіндегі қолма-қол ақшалармен әшекейленген, ал екінші қабатта Суздаль шіркеулерінің декорында кейінірек танымал болатын фигуралық колонкалармен толықтырылған. Фигуралы колонкалар сол стильде безендіреді және барабандар айтады. Барабандар-жоғары және ғибадатханаға ұмтылу сезімін береді. Ғибадатханаға солтүстік жағынан «жылы» паперть, шығыстан – бір үлкен апсид салынған. Перспективалы портал мен карниздер жоғарғы қабырғалардың декорын толықтырады.

Ғибадатханадан бөлек тұрған қоңырау қызықты, ол қабырғалары әшекейлерден айырылған Суздалдағы жалғыз шатырлы қоңырау. Қоңырау шалушының қуатты сегіз қырлы бағанасы өте төмен төртке қойылған, оның бүйіріне ағаш саты салынған. Ең шатырдың астындағы карниз тек сегіздің таза тегіс қабырғаларын әшекейлейді. Жоғары терезелері бар шатыр өте қарапайым-Арка ойықтарымен және есту үстіндегі қолма – қол ақшамен әшекейленген.

Қазіргі уақытта Александров монастырының архитектурасы «Суздальреставрация»АҚ пайдалануында. Мұнда «Золотое кольцо»сәулетшілер-реставраторлардың өңірлік кеңестері өтеді.

4. Васильев монастырі ансамблі

Васильев ерлердің монастырі ХІІІ ғасырда Суздаль кремлінен Кидекшаға апаратын жолдағы қалалық бекіністің форпосты ретінде пайда болды. Аңыз оның негізін Владимир Қызыл күн мен суздальдықтардың шоқынуымен байланыстырады, алдымен емен шіркеуі салынған жерде, ал енді монастырь тұр. Тексерілген мәліметтер бойынша, монастырь XIII ғасырда салынған. Жеке монастырь ретінде, ол II Екатерина дәуіріне дейін өмір сүрді, кейінірек өз жер иеліктерінен айырылған және Спасо-Евфимиев монастырьге тіркелген.

Тағы бір қызықты ескерткіш собордан солтүстікке қарай орналасқан. Бұл шіркеу (1551 кейін). Ол қызы Анна қайтыс болғаннан кейін Иван Грозныйдың бұйрығы бойынша ескі ағаштың орнында салынған; монастырьға осы шіркеудің құрылысына тастарды алып өту үшін баж салмаған. Бір басы бар үлкен ғимарат ерекше суреттермен безендірілген – қабырғалардың жоғарғы бөлігінде қызыл кірпіштен ірі ромбалар салынған. Сонымен қатар, поляк архитектурасына тән ұсақ кірпіштен жасалған қабырғалар мен күмбездерді қалау техникасы ерекше. Шіркеудің негізі-екінші қабаттағы үлкен бір қабатты трапезды зал; шығыстан оған тік бұрышты апсиді бар шіркеудің шағын үй-жайы жанасады. Төменгі қабатта нан пісіретін бөлме және басқа да ас үй бөлмелері орналасқан.

6. Ризоположен монастырі ансамблі

Монастырь 1207 жылы құрылған. Бұл ғибадатхана қаланың топографиясын сақтауда үлкен рөл атқарды – оның қақпасына Каменки өзенінің сол жақ жағасындағы отырғызу арқылы Кремльден өтетін Суздальдің ежелгі жолы кірді. Сондай-ақ, Ризопологен монастырының екішатрлік қақпасы да бірегей. XVIII ғасырдың 60-шы жылдарында қыз Ризопологен монастырына екі қабатты Троицк соборы бар Троицк монастырі жесірлері қосылды. Қазіргі уақытта Ризополоценский монастырі көркем-реставрациялық училищемен және балалар туризмі мен өлкетану орталығымен айналысады.

Ризположенский соборы (XVI ғасырдың ортасы) шамамен Иван Шигоней-Поджогинмен тұрғызылды. Үш апсиді бар үш басты собор осы уақыттың Суздаль архитектурасы үшін ерекше. Столпсыз төрттігі шоқыну күмбезімен жабылды, соның салдарынан ішкі тіректерден айырылған шатырға сол уақыттың архитектурасында қабылданғаннан гөрі жұқа және жоғары жеңіл тарауларды қоюға тура келді. Ғимараттың бүйірлік қасбеттерінде жалған сынықтар мен күректер оның ішкі ұйымына толығымен сәйкес келмейді және бірнеше шатастырады. Собордың қабырғалары пилястрмен үш бөлікке бөлінген; орталық бөлігінде – перспективалы порталдар. Оңтүстік портал «дыньками» жартылай дөңгелек, ал солтүстік – ақ тас қондырмалармен безендірілген.

1813 ж.Наполеонды жеңудің құрметіне монастырда қала тұрғындарының қаражатына классицизм стиліндегі 72 метрлік монастырь – Суздальдің ең биік құрылысы тұрғызылады. Оның құрылысы Суздаль тас қалаушы Кузьминнің басшылығымен жүргізілді және 1819 жылы аяқталды. Қоңырауда 12 қоңырау болды. Олардың барлығы 1931 жылы қайта балқытуға алынып, әкетілген. Қазір қоңырауға — жаңа қоңырау.

Трапезная Сретен шіркеуі 1882 жылы қызыл кірпіштен салынған. Революциядан кейін онда революциядан кейін орналасқан, онда жергілікті ОГПУ қызметкерлерінің клубы орналасқан, ал кейінірек – жұмыс іздері (далаға шығатын қасбетке жазылған афишалы тақта және жазулар) әлі күнге дейін сақталған кинотеатр. Қазір ғимарат қалпына келтіруді қажет етеді және пайдаланылмайды.

7. Спассо-Евфимиев монастырь ансамблі

Монастырь 1352 жылы құрылған. XVI ғасырда ол Суздальдің ең ірі соборларының біріне айналды. Спассо-Евфимий сәулет ансамблі XVI–XVII ғасырлардағы монастырлық ансамбльдің классикалық үлгісін ұсынады. Спасо-Евфимиев монастырь толығымен берілді Владимиро-Суздальскому мұражай-қорығына. Кейін мұнда кешенді жөндеу-қалпына келтіру жұмыстары басталды. Бұл собор Суздальдің ең ірі мұражай кешені болып саналады.

Монастырьдің орталық құрылысы – жаппай Спасо-Преображенский соборы (XVI–XIX ғғ.). Ол бірнеше рет салынып, бүкіл уақыт бойы кеңейтілді. Қойылды, ол жерде ежелгі ағаш шіркеуінің Құтқару Өзгертудің, оны 1507-1511 жж алмастырды кішкентай бесстолпная тас Спасская шіркеуі. Бұл монастырь аумағындағы көне тас құрылысы болды. 1594 жылда оған үлкен төрт жүзді собор салынған, оның жанында бұрынғы шіркеуі пригдел ретінде көрінеді және Евфимьевский бөлімі деп аталды. Жаңа ғибадатхананың қабырғалары үш бөлікке закомарлары бар пилястрлармен бөлінген, ал XVII ғасырда сыртқы жазумен әшекейленген. Собор периметрі бойынша аркатуралы-колонкалы белдікпен белдеу. XVIII ғасырда собордың притворы оның қабырғаларының айналасында жүретін бір галереяға біріктірілді, ал 1865 жылы солтүстіктен Радонежский Сергиясын жапсарластырды. Бұл добавило массивности иса ең алдымен, сходному с Рождественским собором Суздальского кремль.

Собордың жанында, оның шығыс жағынан, 1642 жылы поляк-литва әскерлерімен күрес кейіпкері Дмитрий Пожарский князь жерленді. Сәулетші Горностаевтың жобасы бойынша 1885 жылы салынған. 1933 жылы үйсін бөлшектеліп, каррар мәрмәр тақталарының бір бөлігі Мәскеуге аттанды. Іс жүзінде барлық икондар мен өзге де ішкі құралдар жоғалтты. Тек 1974 жылы ғана бұл жерде барельеф Д. М. Пожарский барельефі бар плита қойылды.

Успенск шіркеуі (1525) – XV–XVI ғасырлардағы орыс сәулет өнерінің бірегей үлгісі. Ғимарат өзіне шіркеу мен трапезды палатаны біріктіреді-шаруашылық құрылымы. Шатырлық орталық шіркеу «төрттердегі сегіздік» түрі бойынша салынған және кокошниктердің екі қабатына сүйенетін шатрмен ұласқан. Кішкентай тарауша сондай-ақ кокошниктерді қолдайды, аз, бірақ үш қабатта, ажурность және сәнді әсер етеді. Тегіс қырланған шатырдың астында барлық храмның жеңілдігі мен үйлесімділігін қосатын және жабық лемех тарақпен үйлесімді ағаш шатыр жасалған.

Надвратная Благовещенская церковь (бірінші жартысы-XVII ғ.) – салмақты, әсерлі ескерткіш монастырского сәулет. Мүмкін, ол мұнаралары бар жаңа бекініс қабырғасын салу уақытына дейін кіру мұнарасы болған шығар.