Ертедегі мал өсірушілер мен диқандар Қазақстанда туралы қазақша

Біздің жердегі археологиялық зерттеулер мал шаруашылығы Қазақстанда тас және қола ғасырларда дамығанын көрсетті. Арал өңіріндегі сексеуілді жерінде жүргізілген қазба жұмыстарының нәтижесінде б. з. д. 3 мыңжылдыққа жататын қолда бар жануарлардың сүйектері табылды.

Қостанай облысының Арқайым және Солтүстік Қазақстан облысының Ботай кенттеріндегі тас және қола дәуіріне жататын археологиялық олжалар мал шаруашылығының, атап айтқанда жылқы шаруашылығының дамуын растайды. Сол кезде мал шаруашылығы мал бағудан басталды.

В бронзовом веке сауалнамасында оседлое скотоводство. Ірі қара малдың болуы жергілікті халықты пішенмен ұстауға мәжбүр етті. Қазба жұмыстарынан табылған қола орақ тұрғындардың мал азығын дайындаумен жаңа қызмет түрімен айналыса бастағанын айтады. Шөп шабу, жем — шөп дайындау басқа шаруашылықтың-астық шаруашылығының дамуына алып келді. Осылайша, қола дәуірінің бірінші кезеңінде отырықшы мал шаруашылығымен бірге шаруашылық жүргізудің жаңа түрі — егіншілік: астық өсіру, топырақты өңдеу пайда болды.

Мал шаруашылығы қызметінің екінші кезеңі қола дәуірінің орта кезеңінде анықталды. Қазақтардың тарихи мекен-жайын зерттеуде үйілген қой, сиыр, жылқы және түйенің көптеген сүйектері табылды. Бұл жергілікті тұрғындардың тек ет азығында ғана емес, сондай-ақ қыста азықты дайындауды талап еткен жануарлардың алуан түрлері болғанын білдіреді. Қазба жұмыстарынан ат әбзелдері мен ат әбзелдері табылды. Осы жерден тұрғындардың жаңа » шабындық жерлерді іздеу туралы ойын алаңдатқан, адамдар тұрақтарды өзгерткен деген қорытынды жасауға болады. Мал шаруашылығының жаңа түрі — көшпелі. Жазғы жайылымдар мен қыстақтар тұрақты болуы керек. Егер әрбір шаруашылық өз қыстақтарының жанындағы жерлерді пайдаланса, онда жазда олар жайлау — летовкаларға кетті.

Осылайша, қола дәуірінің соңғы кезеңінде тарихи тұрғындар көшпелі мал шаруашылығымен айналысты. Сол уақытта адамдар жерді өңдеумен айналыса бастайды.

Көшпелі мал шаруашылығын дамыту. Қазақстан аумағында мал шаруашылығының үш түрі дамыды. Маңғыстауда, Батыс және Орталық Қазақстанда, сондай-ақ таулы жерлерде көшпелі мал шаруашылығы дамыды. Бұл оның алғашқы нысаны. Ол өзінің ерекше ерекшеліктерін алды. Адамдар тұрақты қыстаулар болды. Бірақ олар қыста өмір сүрді, уақытша, ал жылдың басқа маусымдарында өз малымен отады. Біздің дәуірімізге дейін Көшпенділер қызметінің бұл түрін ежелгі авторлар (Геродот, Гиппократ, Страбон), кейінгі ортағасырлық саяхатшылар (П. Карпини, ибн Баттута, ибн әл-

Және т. б.). Мал шаруашылығының осы түрімен айналысатын адамдар астық шаруашылығымен мүлдем айналыспаған. Қыста олар аз мөлшерде шөп дайындады. Жануарлардың негізгі түрлері қой, жылқы және түйе болды. Ірі қара мал аз болды. Әр ру мен тайпалар үшін көшпелі дәстүрлі бағыттар ежелден бері болған.

Екінші түрі-жартылай көшпелі мал шаруашылығы. Бұл шаруашылықтарда тұрақты, жақсы ұйымдастырылған қыстақтар болды: жер телімдері, мал аулалары және басқа да құрылыстар. Археологиялық қазба жұмыстарының мәліметтері бойынша, мұндай шаруашылық елімізде сақ-үйсін дәуірінен бері дамыды. Ол Жетісу, Шығыс Қазақстан, батыс Алтайда — дала, орман және биік таулы аудандарда таралған. Мұнда жайылымдар өте алыс емес. Көшпенділер аспанда өтті — олардың I қашықтығында. Қыстан олар көктемгі шөптерге аттанып, қыстаудан жайлауға көшті.

Мұндай жартылай қоныс аударушылар егіншілікпен де айналысқан. Олар қыстың шегінде тары, арпа, бидай өсірді. Бұл өсімдіктердің дәндері Шығыс Қазақстан облысының Бесшатыр, Іле жағалауларында, Шелекты қорғандарында, Шу, Талас жағалауларында, Батыс және Шығыс Жетісудың қорғандарында жүргізілген қазба жұмыстарының нәтижесінде табылды.

Үшінші түрі-отырықшы мал шаруашылығы. Ол жартылай көшпелі мал шаруашылығынан пайда болды, себебі малшылар өздерінің тұрақты қыстауларында, сондай-ақ қалалардың суармалы егіншілікпен жақындығына байланысты көп уақыт өткізе бастады. Археологиялық қазбалар орта ғасырларда қалалар (кенттер) мәртебесіне жеткен тұрақты қыстақтар, қоныстар пайда болғанын дәлелдейді. Алайда, I фиведендік Худуд әл-Алам және В. Рубрук мәліметтері бойынша, мұндай қалалар мен қыстақтарда негізінен мал шаруашылығымен айналысқан.

Отырықшы мал шаруашылығы Оңтүстік Қазақстанда, әсіресе Сырдария, Арыс, Шу, Талас жағалауларында, сондай-ақ Қаратау оңтүстік және солтүстік тау бөктерінде кеңінен дамыды. Мұнда қысқы мал ұстау үшін шөп дайындалды. 11о с. П. Толстовтың басшылығымен Хорезм экспедициясының деректері, Шірік Рабат, Бибиш Мола, Баланды тұрақтары суармалы және богарлық егіншілік дамыды.

Отырықшы мал шаруашылығы кезінде қыстақтарда тұрақты тұрғын үйлер салынды. Аулада ірі қара мал басым болды.

Осылайша, ежелгі қазақтарда мал шаруашылығында шаруашылық жүргізудің үш түрі дамыды. Қазіргі заманғы археологиялық зерттеулер жартылай көшпелі мал шаруашылығы республиканың батыс, солтүстік және орталық аймақтарында дамығанын дәлелдейді.

Шаруашылық жүргізудің қосымша түрі аң аулау болды. Жартастағы бейнелерде аң аулау әдістері, іш айналасы көрсетілді
сондай-ақ аңдарды иттермен өңдеу. Жерленуде балық аулау құралдары да кездеседі. Бұл халықтың өзендер мен көлдерде балық аулап, оның тамағын қолданғанын көрсетеді.

Қазақстандағы көшпелі өркениеттің пайда болуы. Бұл археологиялық қазбалар қола дәуірінің соңғы кезеңінде (б.з. д. IX—VIII ғғ.) жергілікті тұрғындардың материалдық мәдениетінің деңгейі өте жоғары болғанын дәлелдейді. Ескерткіштердің сыртқы түрі өзгерді (жерлеу, тұрақ). Еңбек құралдары, қару, ыдыс берік, ыңғайлы және әдемі болады. Табылған жануарлардың сүйектерінің құрамында жылқы мен қой сүйектері басым. Қ. А. Ақышевтің пікірінше, бұл өзгерістер қоғамның жаңа формасы — көшпелі мал шаруашылығының пайда болуы туралы айтады. Ғалым осы кезеңнен бастап жақсы жайылымдар мен су көздері үшін күрес басталады деп есептейді.

Ерте темір дәуіріне жататын қабаттарда жүргізілген археологиялық зерттеулер біздің жерімізде бұл уақытта көшпелі өркениет болғанын анықтады. Есік, Бесшатыр — Жетісу; Берел — Шығыс Қазақстанда; Тегіскен және Үйғарақ-Сырдария жағалауында сақ тайпаларының өркениеттің жоғары деңгейіне ие болғанын көрсетеді. Жерлеу материалдары әлеуметтік теңсіздіктің болуын растайды. Осыдан қорытынды сұралады: өркениет отырықшы өмір салтын жүргізген диқаншылар арасында ғана емес. Көшпенділер-малшылардың қазіргі заманғы өркениетінің дамуына қосқан үлесі де маңызды. Археологиялық қазбалар мен жазба ескерткіштердің мәліметтері бойынша Сақ тайпаларының бірыңғай орталыққа, әрбір өңірде — Жетісуда, шығыс, оңтүстік және Батыс Қазақстанда — сақтардың қоғамдық ұйымы мемлекеттілік деңгейіне жақындады деп болжауға болады. Жазбаша әдебиетте олардың тайпаларының атаулары сақталған: тиграхауда, хаомаварга, парадарайя, ис — седондар, аргиппейлер.

Осылайша, көшпенді өркениет-көшпенді қоғам экономикасының, мал шаруашылығы саласының даму көзі. Ол әлеуметтік теңсіздіктің пайда болуына әкелді. Қоғамдағы қайшылықтарды табысты реттеу мемлекеттік биліктің дамуына, көшпенді өркениеттің гүлденуіне ықпал етті.
Сақ өркениеті туралы есік қорғандарындағы алтын адамның табылуы куәландырады. Материалдық мәдениеттің жоғары деңгейіне әлемнің барлық елдері таң қалдырды. Егер алтын киім мен алтын әшекейлер жас жауынгерлердің жоғары мәртебесі туралы айтатын болса, онда алтын заттарды орындау шеберлігі сақтардың қолөнерінің жоғары деңгейін дәлелдеп берді. Күміс тостағанның түбіндегі жазу жазбаның бар екендігін, сақтардың рухани мәдениетінің жоғары деңгейін көрсетеді. Бесшатыр қорғанынан табылған Тянь-Шань шыршасының өңделген тұтас бөренелерінен салынған ағаш құрылыстар, Тегіскен және Ұйғыр ескерткіштеріндегі көне құрылыстар ежелгі сақтардың сәулеттік өнерінің жоғары деңгейін дәлелдейді.

Көшпелі мал шаруашылығы әлемдік өркениет қазынасына өз үлесін қосты және шаруашылық қызметтің басқа түрлерінен еш кем түспейді.

Қоғамдық құрылыс. Қола дәуірінің соңғы кезеңінде әлеуметтік-экономикалық дамуына байланысты мүліктік теңсіздіктің алғашқы белгілері пайда болды. Мұны Солтүстік Қазақстандағы андрон мәдениетінің, Орталық Қазақстандағы Беғазы-Дәндібай мәдениетінің ескерткіштерін зерттей отырып байқауға болады. Темір ғасырда темірден жасалған құралдар мен заттардың пайда болуымен, өндірістік күштердің өсуімен, артық өнімдердің пайда болуымен қоғамда теңсіздік күшейе түсті. Археологиялық қазбалар тұрғындар арасындағы мүліктік теңсіздікті көрсетеді. Жерге, мал мен мүлікке жеке меншіктің пайда болуы теңсіздік тудырды, пайдаланудың жаңа түрлері.

Рулық қатынастардың ыдырауы тайпалар одағының пайда болуына әкелді. Бұл одақтардың бірігуі басқарудың әскери-демократиялық билігін нығайтты. Б. з. б. 1 мыңжылдықтың ортасында демократияның күшеюі мемлекеттің құрылуына алып келді. Ғылыми зерттеулер материалдары бойынша, Қазақстан жерінде мемлекеттіліктің қалыптасуы баяу жүріп, бірнеше жүз жылға созылды. Бірақ Жетісудағы «патша қорғандарының» зерттеулері ежелгі сақтардың арасында экономикалық теңсіздіктің бар екендігін айқын көрсетті. Ал қазба жұмыстарының материалдары Иссыкского және Бесшатырского қорғандар куә ғана емес, әлеуметтік теңсіздік, бірақ және бар екендігі туралы мемлекеттік
тік сап. Біріншіден, мұнда жоғары мемлекеттік қайраткерлер жерленгеніне ешқандай күмән жоқ. Екіншіден, Есік қорғандарынан табылған күміс тостағанға жазылған жазу: «халықтың азық-түлігі көп болды». Ал бұл мемлекеттіліктің болуының тікелей дәлелі. Үйсіндер мен каналдар бойындағы қоғамдық құрылыс жүйесі олардың мемлекеттілігі сақтарға қарағанда тәртіпке жоғары болғанын көрсетеді. Бұл мемлекеттер мен олардың билеушілерінің есімдері қытай жазба әдебиетінде айтылады,онда сондай-ақ мемлекеттердің Қытай сияқты елмен байланысы туралы айтылады.

Сақтар кезінде билік басында хандар, ірі Байдар және әскери шабуылшылар болған. Жоғары сынып өкілдерінен ат әскери отрядтары құрылды. Иерархияның төменгі сатысында тұрған адамдар өз иеміз еркіне байланысты жаяу бөліктерде қызмет етті. Пленные ойынының рабами, рабынями. Қытай қолжазбалары усуней гунъмо көсемі деп аталады, ал ғұндар Тәңірқұт деп аталады. Үйсіндердің қоғамдық құрылысы — бас кеңесші, әскери басшы, онка даргу, абыз, ұлысбеги, ордабеги және еліміздің мемлекеттік органдарының басқа да өкілдерінен тұрды. Басшылықтың мұндай жүйесі барлық көшпелі мемлекеттерге тән болды.

Көшпенділердің әскери ісі. Өз жерлерін көршілерден қорғау, Жаңа жайылымдарды жаулап алу жоғары деңгейдегі көшпелерден талап етті

әскери дайындық. Грек тарихшысы Геродоттың мәліметтері бойынша, скиф (сақ) әскері ешкім бағындыра алмады. Скифтер кенеттен пайда болды, соққы жасады және кенеттен жоғалды. Басқа деректер бойынша барлық скифтер әскери даярлықтан өтуге міндетті болды. Антикалық тарихшылардың куәлігі бойынша скифтердің жорық алдында құрбандық малдардың терісіне отыру дәстүрі болды. Бұл соғысты батылдық пен күш береді деп саналды,және мұндай жауынгер өз серіктестерін қайғыда қалдырмайды.

Сақтарда «жау салт аттарын» жою үшін ерекше кавалерия бөліктері болды. Олар күтпеген жерден шайқасқа түсіп, қарсыластың орталық бөліктеріне шабуыл жасады. Сақтарда
ауыр әскери жарақтың кавалериялық бөлімдері да болды. Ат пен салт аттылар темір және қола сауытқа киінген. Көптеген қару-жарақ, ат киімінің заттары сақтар мен сарматтардың жауынгерлері сақиналар мен сауыттарды қолданғанын куәландырады. Сақтардың аттары мен жаяу әскерлері бірлесіп әрекет етті. Жаумен жақындасқанға дейін жаяу ұштар конниктердің артқы жағында болды, содан кейін қарсыласы бар қолтырауық кигізді. Алдымен олар садақтан уланған жебелермен атқан, содан кейін балталар, шыңдар, шашкалар мен қанжарларды қолданған. Жауынгер қарудың бес түрі болуы керек: пика, балта, пияз, қылыш, қанжал. Егер сақ өзімен бірге қару болмаса, онда оның беделі құлдырап, кішілері оған жиналыста орын бере алмады.

Жақсы қарулы және оқытылған сақ әскерлері Кирдің парсы патшалығының жеңілмейтін әскерлерін бұрын талқандады және Александр Македонский армиясының жауындарын берді.

Қытай тарихшыларының мәліметтері бойынша, сарбазалар, усундар мен ғұндар қытайлықтардың жерлерін, әсіресе моде ғұндарының жоғарғы шаньюйдің басқару кезінде алаңдатқан. Қытайлықтар оған құрмет төлеуге мәжбүр болды. Гуннов әскері бөлімшелерге бөлінді: «ондық», «жүздік», «мың», «он мың». «Тумен» деп аталатын он мыңдық отряд ғұндар армиясының негізі болды. Моде 300-400 мың адам әскер болды. Түркі және қазақ билеушілері кезінде көшпелі халықта әскердің құрылымы осы схемаға сәйкес келді. Гунны-стрелки өте дәл болды және жауды үлкен қашықтықтан зақымдай алды.

Олар өз балаларын 4-5 жастан бастап атқа отырғызып, қылыш ұранын шабып, пиязды атқа салды. Сондықтан ғұндар б. з. д. 1-ші ғасырда, тамаша әскер бола отырып, күшті империяны құрды.

Көшпенді қоғам әскерді басқаруды, оның құрылымын, әскери қаруды үнемі жетілдіріп отырды, азық-түлікпен қамтамасыз етуді жақсартты, әскери садақ атуға дайындығын тексерді, әскери тактика мен ұрыс стратегиясын оқыды. Айқас жүргізу тактикасына ерекше көңіл бөлінді: екі қаптал және орталық бөлігі. Бұл әскердің бөлінуі әсіресе түркі дәуірінде нушеби мен дулуда Батыс Түрік қағанатында сәтті қолданылған. Әскер бес тайпадан тұрды — әскердің екі қапталынан және әскери туменнің әр түрінен бөлінген. Мұндай бөлу ғұндар заманынан бері дәстүрге айналды. Соғыс кезінде әскер екі қапталға бөлінді, ал алда барлау жасағы болды. Ол жаудың алға жылжуын қадағалады және басшылыққа хабарлама берді. Орташа, командалық, бөлігі флангтердің артта қалды. Алда қорғаныс бөлімдері болды. Сол және оң жақтағы алдыңғы қапталдарға тылдан қосымша күштер келді. Әскердің құрылымы: барлаушылар, Сол қаптал, оң қаптал, әскер, басқарушы ядро, хан немесе әскер. Бірақ әскери іс-қимылдар барысында басшылық қажет болған жағдайда әскерді құруды өзгертті. Көшпенділер өздерінің әскери дәстүрлері мен тулары болды. Жорық алдында билеушінің шатыры орнатылды, оның жанында Хан туы көтерілді. Оны көріп, жауынгерлер ескертусіз жиналды. Алыстағы жерлерге арнайы хабаршылар жіберілді, бұйрықпен белгілі бір жерде жиналу керек.