Дербент қаласы X-XII ғғ. | туралы қазақша

Дербенттің X-XIII ғғ. ортасында экономикалық және саяси өрлеуі, Орта ғасырлық қалада қолөнер мен сауданың қарқынды дамуы, IX – X ғғ. Каспий маңындағы халықаралық сауда қызметінің өркендеуі, Кавказ және орта ғасырлық Шығыс елдерінде қала өмірінің жалпы өрлеуі-осының барлығы қаланың ортағасырлық қоғамының одан әрі дамуына, оның феодализациясы мен саралануы процесінің тереңдеуіне, қалыптасқан өндірістік қатынастар мен әлеуметтік-экономикалық институттардың нығаюына ықпал етті. Бұл археологиялық зерттеулер мен жазба дереккөздерді талдау X – XIII ғғ.ортағасырлық Дербент қоғамы, оның әлеуметтік құрылымы, мүліктік саралау, классикалық Қайшылықтар, феодалдық иерархия туралы түсінік береді. Осы кездегі қаланың феодалдық қоғамының әлеуметтік негізін антагонистік сыныптар – сословия құрады, олардың болуы «феодалдық формация генезисінің басты белгісі болып табылады».

Қаланың X-ХІІІ ғғ. дамуы Дербент тарихындағы жаңа кезеңді білдіреді және қаланың одан әрі әлеуметтік – экономикалық және саяси дамуымен, оның қолөнер өндірісі мен сауда қызметі саласындағы ірі өзгерістерге байланысты. Осы кезеңнің басында Дербенттің тарихи дамуы барлық мұсылман шығысындағы, соның ішінде Шығыс Кавказдағы саяси ахуалда ортағасырлық қаланы қалыптастыру үдерісінде белгілі бір рөл атқарған елеулі өзгерістер болып отыр. С х в. Дербент Солтүстік шекараларда көшпеншілермен күресте халифаттың флотын тоқтатып, Солтүстік Кавказдың ірі феодалдық иелігіне айналып, оның құрамынан шықты. Хазар қағанатының талқандауымен солтүстіктен басып кіру қаупі едәуір төмендеді,бұл Дербенттің әскери-саяси жағдайына және оның «мұсылман әлемі» форпостына әсер етті.

Халифаттың әлсіреуі және елдің барлық батыс бөлігін босатқан Ирандағы күрдтер мен дейлемдердің қуатты қозғалысы Закавказиядағы Аббасид билігінің азаюына ықпал етті. Әбу Насыр әл-Фарабидің әдеби-ғылыми мұрасы «әл-Фарабидің» Әбу Ханифа » атты еңбегінде: Халид, Әзірбайжан, Армения және Арран, йазидидидтердің ширвандық әулетінің негізін қалаушы. Ол Ширванмен қатар Шығыс Кавказдың ең ірі феодалдық білімі бар, өзінің орны мен құрылымы бойынша, в. Ф. Минорскиймен салыстырғанда, Ұлы Новгород.

Осы кезеңдегі Дербенттің саяси тарихы өткір әлеуметтік қақтығыстармен сипатталады және қалалық білім – раистер мен феодалдық билеушілер – әмірлер арасындағы билік үшін күрес эпизодтарына толы. Бұл күреске Дагестанның феодалдық иеліктерінің және Ширванның билеушілері белсенді қатысты, ал жиі орыстардың отрядтары барлық белгілі жағдайларда Дербент эмирлерінің жағында өнер көрсеткен және тіпті оларда оққағар ретінде қызметте болған.

Талдау жазбаша көздері, бірінші кезекте аса маңызды «Тарих Баб ал-абваб», куәландырады, бұл соңында Х – ХІІІвв. ширваншалармен қоса берілген күш-жігерге қарамастан, Дербент және Шабиранды қоса алғанда, оған тәуелді жерлер Ширванның құрамына кірмеді және ширваншаларға бағынбады. Ширванның билеушілері өз ставленниктерін Дербент тағына қысқа уақытта отырғызуға біраз уақыт жұмсаса да, бұл оқиғалар Дербент эмиратының саяси әлсіздігінің салдары болып табылмайды,оның феодалдық қоғамының әлеуметтік дамуының күрделі үдерістерін және ондағы өткір классикалық қайшылықтарды бейнелейді. Ширванның билеушілерінің көмегімен Дербент эмирлерінің билігін шектеуге ұмтылған Дербент феодалдық ақсүйектердің сепаратистік тенденциялары, кейде Дербент тронына ширваншахтарды әкелсе де, бірақ оларға қала үстіндегі нақты билікті бермеді.

X-XIII ғ. басында Дербент билеушісінің жағдайы өзгерді, эмир «теңдердің арасында бірінші» болды. Оның артында халифаттың барлық қуатты аппараты мен халифтің беделі тұрған жоқ, ал ең бастысы Араб Әмірлігі мен оның билігінің басты тіршілігі болған ірі әскери күштер болған жоқ. Дербент эмирлері үнемі ірі әскери отрядтарды ұстауға қаржылық мүмкіндіктерге ие болған жоқ және негізінен өздерінің оққағар-гуламдарына, оларға тәуелді феодалдардың белгілі бір санына, ал кейде жалдамашылар жасағына сүйенген. Сонымен қатар, Кавказдың басқа да көптеген феодалдық билеушілерінен айырмашылығы, олар саяси және әскери қатынаста өте күшті қалалық ақсүйектердің топтамасымен бетпе-бет келді, өзінің экономикалық қуатты, дәстүрлі феодалдық артықшылықтарға және осы ірі шекаралық қаланың әлеуметтік құрылымына тән дамыған әскери ұйымдарға.

Бұл кезең Дербент тарихындағы ірі саяси топтардың арасындағы қатал күресте және қалалық төмендердің сөз сөйлеуінде көрініс тапқан Дербент феодалдық қоғам ішіндегі қарағай және сыныптық қарама-қайшылықтардың күрт шиеленісуімен сипатталды. Бұл күрес Х-ХІ ғғ. соңында ең көп қызғанаққа жетті, раисам-қалалық ақсүйектердің ірі өкілдері, жоғарғы биліктің әлсіреуін жақтастары және ортадан тепкіш үрдістерді білдірушілер – Дербент қоғамында мемлекеттік орталықтандыру үрдістері мен феодалдық абсолюттілікті бейнелейтін эмиров қаласынан бірнеше рет қуып шықты. Мәселен, эмир Ахмад б.Абд ал-Малик (939-979 жж.) үш рет Дербенттен Раисами басып, оның ұлы, эмир Маймун б.Ахмад б.Абд ал-Малик (976-997 жж.), өз басқармасының 21 жылы ішінде қаладан екі рет Раиспен басып шығып, тіпті олар «үкіметтік ғимаратқа» тұтқынға алынған.

ХХ – ХІІІ ғ. Дербент эмирлерінің мүдделері бұрынғыдан да тығыз, жалпы қазақстандық эмирлермен байланысқан, және бұл Дағыстанның тарихи дамуында үлкен феодалдық иелену маңызды рөл атқарды. Династикалық некелер мен жалпы әулеттік мүдделермен байланысты Дербент эмирлері Дагестанның ірі феодалдық билеушілерін (Серир, Табасаран, Хайдак, Қарах, Шандан) қолдауға ширваншахтармен және басқа да қарсыластармен күресте сүйенеді. 968-969 жылдары Ахмад әмірінің әскері Маскат тұрғындарымен бірге Саллар Ибрахим б отрядтарын талқандады. Марзубан ад-Делайми енген Ширван және пытавшегося таңқалдыру Дербент. Сол жылы дербент «эмир сарирлермен Ширваншахтың иелігіне шабуыл жасап, оларды тонаған».

Дағыстанның феодалдық иеліктерінің билеушілері Дербент Әмірліктеріне және ішкі жаулармен күресте көмек көрсетті, ал Дербент билігі өз кезегінде Серир, Карах, Табасаран, Шандан, Хайдак істеріне үнемі араласты.) әмірі Мансұр б. Абд әл-Малика», «1064 ж. Эмир көршілеріне раистарға және хайдактарға және басқаларына қарсы көмек көрсеткен » мұсылман әлемінің шекарасында бола отырып, Дербент эмирлері Кавказдың Ислам және мұсылман емес феодалдық иеліктері арасында белсенді әскери іс-қимылдар мен саяси одақтар арқылы Алан мен русстармен теңестіруге мәжбүр болды, ал Дағыстанның феодалдық билеушілері өз тәуелсіздігі мен аймақтағы ықпалын сақтай отырып. Сонымен қатар, Дербент Кавказдың ірі феодалдық мемлекеттерінің бірінің өз ұстанымын сақтап, оның тарихында белсенді рөл атқарған және осы облыстардың әлеуметтік-экономикалық және мәдени-саяси дамуына елеулі ықпал еткен.

ХХ ғасырдың ортасында Дербентегі ішкі қайшылықтар мен саяси күрес ерекше күйреуге жетті. Бұл ескертуді дәлдеп ауыстыру қажет Бірақ, бұл хадисте Алла елшісі (С. Ғ. с.): «Аллаһ Тағаланың елшісі (С. Ғ. с.):» Аллаһтың елшісі (С. Ғ. с.): «Аллаһтың елшісі (С. Ғ. с.):» Аллаһтың елшісі (С. Ғ. с.): Музаффар Б. Ескерту. Соңғысының өлімінен кейін 1054 жылы Эмир билікті өз қолына алуға тырысты, бірақ жеңіліске ұшырады және қаладан бой тасалаған.

1064 жылы Эмир раиске қарсы үлкен жеңіске қол жеткізді, олардан Дербент халқы, бірақ кейін антын бұзды. Раистер әмірді өлтіріп, қала тұрғындарын қатты өкінішті. Қатты биліктің жоқтығы және раистердің сепаратистік саясаты Дербенттің экономикалық және саяси жағдайына ең қолайсыз түрде әсер етті. 1064 жылы » аландар көп Ислам жерлерін басып алды (Дербентке тиесілі)», ал 1065 жылы эмир Мансур Маскутқа шабуыл жасаған күрдтерге қарсы шығып,» олардың заңсыздығы мен қаскүнемдігінің жолын кесу үшін», бірақ раиспен өлтірілген. «Ал-Бабадағы жағдай тұрақсыз болды: онда ережелер Ширваншах пен оның өкілдері, онда билік раистер басып алынды».

«Селжүк Сұлтан Алп-Арслан Әзірбайжанға келгенде, ол өзінің қажиба Сау-Тегинін әл-бабқа тұрақты әскер отрядымен жіберді», қаланы түркілер басып алды. Алайда сельджуктер осы кезеңде өзінің қатаң бақылауын орната алмады «және Сау-Тегин Аглабаны Б тағайындады. Әли өзінің орынбасары әл-Бабе, ал өзі сұлтанға үйіне оралды», одан кейін қалада тағы да өзара қақтығыс басталды. Мұны Дербент басып алған ширваншах пайдаланды және қаланың билеушісі өз ұлын қалдырып, өздерімен тізбектердегі раистердің көпшілігін алып кетті.

1068-1069 ж. Ширван мен Арран билеушілері арасында Дербентке ие болу үшін күрес өршіп, қала қолдан қолға бірнеше рет көшті, бұл оның дамуына әсер етті. «Тарих ал-Абваб» авторы «осы күрестен ал-бабтың көп бөлігі қираған»деп хабарлайды.1069 ж. сельджуки Дербент пен Сұлтан алп-Арслан Йагамның әскери қорғаушысы «ширванцев пен қаланы, цитадельді алып кеткен», бірақ 1070 ж. «Әл-Баба халқы тағы да Әмір Абд ал-Малика»деп қайта шақырды. 1071 жылы тұрғындар тағы да эмирді қуып, ширваншаху қаласын тапсырды.