Чукчидің дәстүрлі мәдениеті | туралы қазақша

Чукчи, (өз атауы, «Нағыз адамдар»). Ресей Федерациясындағы саны 15,1 мың адам, Чукотск авт-ның байырғы халқы. (11,9 мың адам). Коряк авт солтүстігінде тұрады. (1,5 мың адам) және төменгі колым ауданы Якутия емес (1,3 мың адам) Чукот тілінде сөйлейді.

17 ғасырдың 40 — шы жылдары чукчтер туралы алғашқы ескертулері оларды «тұтқындар» және «жаяу»деп бөледі. Оленеводтар тундрада және Алазея мен Колыманың арасындағы Мұзды мұхит жағалауында, Шелаг мүйісінде және одан әрі шығысқа қарай Берингов бұғазына дейін от жағады. «Жаяу» чукчердің, отырықшы теңіз аңшыларының қоныстары Дежнев ойысы мен крест шығанағы арасындағы эскимосскалармен бірге және одан әрі Анадыр мен Канчалан өзендерінің төменгі жағында оңтүстікке орналасқан. Чукчтардың саны.17 ғ. 8-9 мың адам болды.

Орыспен байланыс бастапқыда негізінен төменгі колымда сақталған. 17 ғасырдың ортасында оларға қарсы әскери жорықтар нәтижелер әкелмеді. Әскери қақтығыстар мен шешек індетіне байланысты төменгі колым чукчаларының саны күрт қысқарып, қалғандары Шығысқа көшті. 1649-да құрылған Анадыр острогының халқы Камчатка Ресейге қосылғаннан кейін өсе бастады

18 ғасырдың соңынан Чукчтердің орыс тілдерімен сауда байланыстары жанданды. 1822 жылғы «бөтен адамдарды басқару туралы Жарғыға»сәйкес чукчи өз еркімен сыйлықтарын ала отырып алып қойған. Орыс, Коряк және юкагирлармен бейбіт қарым-қатынас орнаған, пастуше бұғы шаруашылығын дамыту, чукчтердің аумағын батысқа қарай кеңейтуге мүмкіндік берді. 1830-шы жылдары, олар үлкен қой өзеніне, 1850 — ші жылдары-төменгі Колымаға, 1860 — шы жылдардың ортасында-Колымалар мен Индигиркалар өзендерінің арасына кірді.; оңтүстікке-коряков аумағы, Пенжина мен Корф бухта арасындағы, онда ішінара коряктармен ассимилденген. Шығыста чукч — эскимос ассимиляциясы күшейді. 1850-ші жылдары Приморский чукчалармен саудаға американдық китобои қосылды. Чукчтердің мекендейтін аумағының кеңеюі аумақтық топтардың түпкілікті бөлінуімен қатар жүрді: колым, анюй, немесе кіші панюй, чаун-ской, омолон, амгуэм, немесе амгуэмо-вонкарем, колючино-мечигмен, онмылен (ішкі чукчи), тұман, немесе вилюней, олютор, берингомор (теңіз чукчи) және басқалар. 1897 жылы чукчтардың саны 11751 адамды құрады. 19 ғасырдың соңынан бастап теңіз аңының қырып-жою салдарынан жағадағы чукчтардың саны күрт төмендеді, 1926 жылға қарай ол барлық чукчтардың 30% — ын құрады. Қазіргі ұрпақтары жағалау чукчей тұрады кентінде Сиреньки, Ново Чаплино, Өткізу, Нунлигран, Энмелен, Янракыннот, Инчоун, Лорино, Лаврентия, Нешкан, Уэлен, Энурмино шығыс жағалауында Чукотки.

1930 жылы Чукотск ұлттық округі құрылды (1977-авт. округі). 20 ғасырда чукчтердің этникалық дамуы үшін, әсіресе колхоздарды ірілендіру және 50-жылдардың 2-ші жартысынан бастап кеңшарлардың құрылуы кезінде жекелеген топтардың топтасуы мен оқшаулануын жеңу тән.

Прародина және чукчтерді орналастыру
Чукчи (чаучаның өзі атауы — «оленный адам») және эскимоспен бірге тұратын теңіз аңы (анкалын өзі атауы — «береговой») теңіздегі теңіздік — отырықшы аңшылар болып бөлінеді. Бұл топтар туыстық қатынастар мен табиғи алмасумен байланысты болды. «Уэленцы», «чаальыт» — «Чаун өз.бойымен шегінетін Чукчи». Бұл өз-өзіне атау, тіпті қазіргі ірілендірілген кенттердің тұрғындары да сақталған. Елді мекен ішіндегі ұсақ топтардың атаулары: тапкаралыт — «косада өмір сүретін», гынонральыт — «Орталықта өмір сүретін» және т.б. Батыс Чукчтардың арасында шойынның өзіндік атауы кең таралған (шыныаяқтан).

Бастапқыда прародиной Чукчей бушер жағалауы Охотского моря, олар қайдан ілгеріледік солтүстікке, ассимилируя бөлігі юкагиров және эскимосов. Қазіргі заманғы зерттеулерге сәйкес, Чукчтардың ата-бабалары және оларға ұқсас коряковтар ішкі р-нах Чукоткада өмір сүрді.

Эскимостардың мекендейтін аймағын алып, Чукчи оларды ішінара ассимилизациялап, олардың мәдениетінің көптеген ерекшеліктерін (май шамдары, пологтар, бубнов конструкциясы мен пішіні, кәсіптік салт-жоралар мен мерекелер, пантомималар-жағажайлар және т.б.) алды. Эскимостармен ұзақ қарым-қатынас байырғы Чукчтердің тілі мен дүниетанымына да әсер етті. Құрлықтағы және теңіз аңшылық мәдениетінің байланыстарының нәтижесінде Чукчте экономикалық еңбек бөлінісі болды. Чукчидің этногенезінде юкагир элементтері де қатысты. Юкагиралармен байланыс салыстырмалы түрде 13-14 ғғ. шегінде тұрақты болды, юкагираның эвендердің ықпалымен шығысқа, Анадыр өзенінің бассейніне жылжығанда. Бұғы шаруашылығы қалыптасты у тундровых Чукчей, сірә, әсерімен коряков бұрынырақ пайда болғанға дейін орыс.

Негізгі сабақтар
Тундралық чукчтердің негізгі сабақтары-көшпелі бұғы шаруашылығы. Пайдаланды, сондай-ақ ездовых бұғы в упряжке. Табындар, салыстырмалы, ірі өлшемдермен ерекшеленді, бұғылар нашар оқытылған, иттердің көмегінсіз жайылған. Қыста табынды желден паналаған жерлерде ұстап, бірнеше рет қыстан қоныс аудара отырып, жазда ерлер тундраға табындап кетті, әйелдер, қарттар мен балалар өзен немесе теңіз жағалауларындағы тіреулерде тұрды. Бұғы сауылған жоқ, кейде малшылар сүтті сорып алды. Бұғы қабыну үшін зәрді пайдаланды. Бұғылар тұқым арналарын сору жолымен кесіледі.

Жағадағы чукчтардың негізгі сабақтары — теңіз аңына аң аулау: қыста және көктемде — нерпу мен итбалыққа, жазда және күзде — моржа мен китке. Итбалықтарда жалғыз аң аулап, оларға жақындап, бүркемеленіп, жануардың қимылдарына еліктеді. Моржда бірнеше байдар бойынша топтармен аң аулаған. Дәстүрлі аң аулау қаруы-қалтқысы бар гарпун, найза, ремен желісі, 2-ші еденнен. 19 в.атыс қаруы таралды, аң аулау әдістері жеңілдеді. Кейде нарттан үлкен жылдамдықпен итбалықтарды ататын.

Балық аулау Анадыр, Колыма және Сауна бассейндерінен басқа әлсіз дамыған. Балық кәсіпшілігімен ерлер айналысты. Ловили балық сачком, сауым, желілер. Жазда-байдар, қыста-ойықта. Лосося дайын болды.

Атыс қаруы пайда болғанға дейін жабайы бұғы мен тау қошқары аң аулап, кейіннен толығымен жойылып кетті. Ресеймен сауданың ықпалымен пушной кәсіпшілікке тарады. Қазіргі уақытқа дейін «бола» көмегімен құстарға аң аулау сақталған-ұшатын құстарды шатастырған жүктері бар бірнеше арқаннан жасалған лақтыру құралдары. Бұрын құстарға аң аулау кезінде лақтыру тақтайы бар дротиктерді, тұзақ-ілмекті, суда гаг билерін таяқпен пайдаланды. Әйелдер мен балалар жеуге жарамды өсімдіктерді жинаумен айналысты. Тамырды қазу үшін мүйізден жасалған ұшы бар, кейін темірден жасалған құралды пайдаланған.

Дәстүрлі қолөнер-тері өңдеу, кипрей талшықтарынан сөмкелер және әйелдерде жабайы қара бидай өру, ерлердің сүйектерін өңдеу. Көркем ою дамыған, сүйек пен моржды сықпа бойынша ою, тері мен итбалық былғарыдан аппликация, бұғы шашымен кестелеу. Чукот оюына ұсақ геометриялық өрнектер тән. 19 ғасырда шығыс жағалауда морж сүйегінен кесілген заттарды сату үшін бұталы бірлестіктер пайда болды. 20. ш. дамыды сюжеттік бедерлеу бойынша сүйектер және моржовому клыку (жұмыс Вуквола, Вуквутагина, Гемауге, Хальмо, Ичеля, Еттуги және т. б.). 1931 жылы уэлен елді мекеніндегі шеберхана костерезді өнер орталығы болды.

2-ші еденде. 19 ғ. көптеген чукчи китобойлы шхундар мен алтын жорықтарға басыла бастады.

Общественный строй
Чукчтердің қоғамдық құрылысы үшін, орыс тілдерімен байланыс жасағанда патриархалдық қауымның көршілікке көшуі, мүліктің дамуы, дифференциация тән болды. Бұғылар, иттер, тұрғын үйлер мен байдарлар жеке меншікте, жайылымдар мен кәсіпшілік алқаптар — ортақ. Туыстық емес отбасыларды біріктіре алатын, ірі бұғы өсірушілердің қорымдарында олардың қызметкерлері отбасыларымен өмір сүретін. 15-20 стойбищ бойынша топтар өзара көмекпен байланысты болды. Приморский Ч. бірнеше отбасы байдарлық қауымға біріктірілді. Жалпы әдет-ғұрыптармен байланысты (қанды кек, салт-жоралық оттың берілуі, құрбандық шалу кезінде бет жағында ортақ белгілер және т.б.) патрилиндік туыстық топтар (варат) болды. 18 ғ. дейін патриархалдық құлдық белгілі болды. Отбасы өткен үлкен патриархалдық, ат. 19 ғ . — кіші патрилокальды. Дәстүрлі үйлену рәсімі бойынша қалыңдық туысының еріп жүруімен өздерінің бұғыларына күйеу жігітке келді. Ярангтар бұғы мен қалыңдықтың қанымен, күйеу жігітке және олардың туысқандарына күйеу жігіттің туыстық белгілерін салды. Бала атын әдетте туғаннан кейін 2-3 аптадан кейін берді. Топтық некенің элементтері болды («айнымалы неке»), қалыңдық үшін жұмыс істеу, бай адамдарда — көпжандылық. Жыныстық құрылымдағы тепе-теңсіздік туындаған (әйелдер ерлерден аз болды).

Чукчидің тұрмысы
Чукчтардың негізгі үйі — тундралық және моржалық-приморскийдегі бұғы терілерінен жасалған жиналмалы цилиндроконикалық шатыр — яранга. Жинақтау ортасында үш сырыққа тірелді. Ярангтың ішінде сырыққа созылған үлкен саңырау Үлбір қаптар түріндегі жолақтармен қоршалған, тас, балшық немесе ағаш май шамымен жарықтандырылған және жылытылған. Ағаш тамырларында немесе бұғы мүйіздерінде отырдық. Ярангта иттер де болды. Приморский чукчидің ярангасы оленевтердің тұрғын үйінен түтін тесігінің болмауымен ерекшеленді. 19 ғасырдың соңына дейін теңіз маңындағы чукчтерде эскимостардан (валкаран — «киттің жақынан жасалған үй») алынған жартылай шыны сақталды — шым мен жермен қапталған кит сүйектерінен жасалған қаңқада. Жазда шатырға тесік арқылы, қыста-ұзын дәліз кесіледі. Көшпелі чукчтардың тіректері 2-10 ярангтан тұрды, шығыстан батысқа созылды, бірінші батыстан қауым басшысының ярангы тұрды. Қоныстар приморских чукчей, оларда 20-ға дейін және одан да көп яранг, ретсіз разбросанных.