Қырым түбегінің этнографиялық объектілері | туралы қазақша

Қырымның этникалық тарихы өте күрделі және драмалық. Бір нәрсе деп айтуға болады: түбектің ұлттық құрамы ешқашан біркелкі емес, әсіресе оның тау бөлігі мен теңіз маңы аудандарында. Таврия тауларының тұрғындары туралы айтқанда б.з. д. ІІ ғ., Рим тарихшысы Плиний Үлкен 30 халықтың өмір сүретінін айтады. Таулар мен аралдар жиі Тарихи аренадан шыққан ұлы, содан кейін шыққан реликтілік халықтарға арналған баспана болды. Осылайша бүкіл Еуропаны жаулап алып, содан кейін орта ғасырлардың басында оның кең даласында еріп кеткен әскери дайындармен болды. Олар туралы соңғы ескерту-Көк-Қозы ауылы (қазір Голубинка), яғни көгілдір көз.

Бүгінде Қырымда 30-дан астам ұлттық-мәдени бірлестіктер, олардың 24-і ресми тіркелген. Ұлттық палитра жеті этникалық және этникалық топтардан тұрады,олардың көпшілігі өзінің дәстүрлі-тұрмыстық мәдениетін сақтап қалды.

Қырымдағы ең көп этнос, әрине, орыстар. Қырымда олар татарларға дейін, кем дегенде, Киев князі Владимирдың Херсонеске келген уақыттан бастап пайда болады. Сол кезде византиялықтармен қатар мұнда орыс көпестері де сатады және олардың бір бөлігі Херсонеске шындап және ұзақ уақытқа отыр. Бірақ Қырымның Ресейге қосылуынан кейін ғана түбектерді мекендейтін басқа халықтарға орыстардың сандық асулары пайда болады. Салыстырмалы қысқа уақыт ішінде орыстар халықтың жартысынан астамын құрайды. Бұл негізінен Ресейдің Орталық-қара топырақты губернияларынан шыққан: Курск, Орлов, Тамбов және басқалар.

Ежелгі Қырым көпэтникалық аумақ болды. Ұзақ уақыт бойы түбекте бай, қызықты және әлемдік маңызы бар тарихи және мәдени мұра қалыптасты. XVIII ғ. аяғы-XIX ғ.басынан бастап түбегінде бірқатар тарихи оқиғаларға байланысты экономикалық, әлеуметтік-саяси және мәдени (сәулет, дін, дәстүрлі-тұрмыстық мәдениет, музыка, бейнелеу өнері және т. б.) өмірде белгілі бір рөл атқарған әр түрлі халықтардың өкілдері пайда болды.

Этностар мен этникалық топтар Қырымның мәдени мұрасына өз үлестерін қосты, бұл этнографиялық және этникалық туризмге бірігетін бай және қызықты турөнімді құрайды. Қазіргі уақытта Қырым Автономиялық Республикасында 30-дан астам ұлттық-мәдени бірлестіктер жұмыс істейді, олардың 24-і ресми тіркелген. Ұлттық палитра жеті этностар мен этникалық топтардан тұрады, олардың көпшілігі өздерінің дәстүрлі-тұрмыстық мәдениетін сақтап, өзінің тарихи-мәдени мұрасын белсенді насихаттайды.

Бұл, біріншіден, түбекте қалыптасқан немесе Қырыммен тығыз байланысты этникалық тарихы бар этностар — Қырым татарлары, қырымшақтар, қарима, армяндар, гректер және Қырым сығандары — Шыңғыс.

Екіншіден, 150 және одан да көп жыл бұрын түбегінде жаппай пайда болған, өзіндік тарихы мен мәдениеті бар халықтар (этникалық топтар). Олардың дәстүрлі-тұрмыстық мәдениеті қандай да бір дәрежеде этникалық ассимиляцияға, өзара байланысына ұшырады: онда аймақтық ерекшеліктер пайда болды, ал материалдық және рухани мәдениеттің кейбір жақтары сақталып, ХХ ғасырдың 80-ші жылдардың басынан бастап белсенді түрде қайта жандана бастады. Олардың арасында болгарлар, немістер, орыстар, украиндар, белорустар, еврейлер, чехтар, поляктар, ассирийцы, эстондықтар, француздар мен итальяндықтар бар. Украина аумағында соңғы екі халықтың өкілдері Қырымда жинақы тұрады. XIX ғасырда армян және грек қауымдары басқа өңірлерден қоныс аударушылар болып қалыптасты.

Үшіншіден, 1945 жылдан кейін Қырымға Әзірбайжан, корейлер, поволждік татарлар, мордва, чуваштар, сығандар, сондай-ақ Қырымның шығыс славян халқын толықтырған әр түрлі өңірлерден орыстар, украиндар және Белорусь диаспоралары келіп, бірте-бірте құра бастады. Бұл бетте 16 этникалық қауымдардың мәдениетін сипаттайтын этнографиялық нысандар сипатталған.

Бұған орта ғасырларда итальяндықтар (венециандықтар мен генуэздер) қалдырған сәулет ескерткіштері және көпэтникалық объектілер болып саналатын Ерте мехристиандық мәдениет ескерткіштері енгізілген, өйткені ғибадат ғимараттарын жасаушылардың этникалық қатыстылығын анықтау мүмкін емес, немесе кешендерге Қырым аумағында ұзақ уақыт көршілес болатын түрлі этностардың өкілдері құрған объектілер кіреді.

Армяндар

Армяндардың дәстүрлі мәдениеті бойынша нысандарды сипаттау үшін Арменияның ежелгі астанасынан Ани қоныс аудару тарихына жүгіну қажет. Бірінші армян қоныстарының ядросы ежелгі Солхат (ескі Қырым) және Кафа (Феодосия) болды. Армян сәулет өнерінің үздік ескерткіштері Қырымның Шығыс және оңтүстік-шығыс бөлігінде шоғырланған және XIV — XV ғасырларға жатады. Қалалық тұрғын үйдің әдемі үлгілері кейінірек Феодосияда, көксерке, ескі Қырымда және шағын ауылдарда сақталған.

Ерекше экскурсиялық қызығушылық Сурб-Хач монастырь кешені («Святой Крест»), ғимарат күні — 1338 ж.ескі Қырым қаласынан оңтүстік-батысқа қарай үш шақырым жерде орналасқан. Сурб-Хач монастырь ансамблі-Қырымда ғана емес, Украинада да армян сәулетшілерінің үздік туындыларының бірі. Онда армян-Кіші Азия архитектурасының негізгі белгілері байқалды. Қазіргі уақытта монастырь АРК-ның тарих және мәдениет ескерткіштерін қорғау және пайдалану жөніндегі мемлекеттік комитетінің қарамағында.

Бұрынғы Сурб-Стефанос монастырі (ескі Қырым қаласынан оңтүстікке қарай 6,5 км) және Судак қаласындағы ортағасырлық бекініс кешеніне кіретін он екі апостолдардың шағын шіркеуі де назар аударуға тұрарлық. 40 армян шіркеулерінің ішінде Кафалар осы уақытқа дейін аз сақталған. Олардың ішінде — Георгия шіркеуі-жеңуші-кішкентай базиликалды ғимарат, Жохан Предтечи храмы мен Михаил Архангелов және гавриилдің кескіш мұнарасы бар, тас бойынша жұқа оюмен әшекейленген. Феодосияда, Судакада және ескі Қырымда және олардың маңайында хачкарлар — крест бейнеленген ежелгі құлпытас тақталары сақталған.

Ескі Қырымда кресті тұрғызу мерекесіне жылына бір рет Қырымның армян қауымының мүшелері, Армения мен алыс шет елдерден келген қонақтар — 500 адамға дейін жиналады. Мерекеде ғибадатханада қызмет атқарылады, дәстүрлі салт-дәстүрлер орындалады, ұлттық тағамдар дайындалады.

Белорустар

Қырымда белорустардың пайда болу тарихы XVIII ғасырдың соңына жатады. Олардың Белоруссияға қоныс аударушылары XIX — XX ғасырларда түбектерге келді. Қазіргі уақытта белорустардың жинақы тұратын жерлері Симферополь ауданының Широкое ауылы және Красногвардейск ауданының Марьяновка ауылы болып табылады. Ауылда белорустардың дәстүрлі-тұрмыстық мәдениеті бойынша этнографиялық экспозициясы бар халық мұражайы кең жұмыс істейді,балалар мен ересек фольклорлық ұжымдар бар. Беларусь Республикасының мәдени күндері дәстүрге айналды, оған Қырым беларусьтары ғана емес, сонымен қатар Беларусь елінің кәсіби орындаушылары да белсенді қатысады.

Болгарлар

Қырымда пайда болуы XIX ғасырдың басына жататын болгар мәдениеті қызығушылық тудырады. Болгардың дәстүрлі тұрмыстық мәдениеті бойынша назар аударатын 5 этнографиялық нысан анықталды. Дәстүрлі архитектуралық стильде және Белогор ауданының Курское селосында (бұрынғы Кишлав колония) және пгт дәстүрлі жоспарлаумен. 1944 жылға дейін экономикалық, әлеуметтік — саяси, діни және мәдени өмірде маңызды рөл атқарған көктікбел Бай фольклорлық мұра Нижнегорск ауданының Желябовка ауылында сақталады, халық мерекелері ұйымдастырылады,әдет-ғұрыптар мен әдет-ғұрыптар бұзылады.