1920-1930 жылдардағы кеңестік Қиыр Шығыстағы мұражай құрылысы туралы қазақша

Жиырмасыншы ғасыр өте күрделі және қайшы. 90-шы жылдары болған саяси, экономикалық және әлеуметтік өзгерістер кеңес уақытында негізделген мұражайлардың қызметіне, мысалы, 20-30-шы жылдары әсер еткен жоқ.

Кеңес Қиыр Шығысындағы 20-30 жылы мұражай құрылысын зерттеу қазіргі заманғы музей мамандарына музей қызметінің негізгі бағыттарын, оның мақсаттарын, міндеттері мен жүзеге асыру жолдарын түсінуге көмектеседі. 20-30 жылдардағы мұражай құрылысының дамуын зерттеу осы жылдары Кеңес мәдениеті мен жалпы халықтың басынан кешкен күрделі үдерістерді көруге мүмкіндік береді.

Бұл мәселе қазіргі уақытта да, 21 ғасырда да өте өзекті деген қорытынды жасауға болады. Тарих ғылымдарының көптеген докторлары мен кандидаттары осы тақырып бойынша өз диссертацияларын әлі де жазып отырған жоқ.

Кеңестік Қиыр Шығыстағы мұражай құрылысын зерттеуде екі кезеңді бөліп көрсетуге болады: біріншісі – кеңестік — хронологиялық түрде 1917 жылдан 1991 жылға дейін, екіншісі – қазіргі заманғы (посткеңестік), 1991 жылдан бастап.

Егер зерттеушілердің өздері туралы айтатын болсақ, 1918-20-шы жылдардың ортасында бұл Н. болды.М. Могилянский, Б. А. Адлер және басқа да мұражай ісінің белгілі мамандары өз жұмыстарында мұражайлардың негізгі функцияларын қарады.

30-шы жылдары н. мақалалары танымал болды.Мұражайлардың өлкетану қызметінің барлық қайшылықтарын ашатын Вертинский, А. А. Вольтера, Г. Костенко.

Кейін онжылдық тоқыраудың қызығушылық ғалымдар мәселелеріне мұражай ісі жанданып келеді 50-жылдары. Алғаш рет кеңестік Мұражайтану теориясын, әсіресе В. К. Горданова мен О. В. Ионова жасау әрекеті жасалды.

70-80 жылдары Қиыр Шығыс аймағындағы өлкетану, мұражай құрылысы мәселелері қарастырылған монографиялар пайда болды. Мұнда 1922-1937 жж.Сібірде және Қиыр Шығыста мұражай құрылысын жалпылау болып табылатын М. С. Кузнецовтың монографиясын атап өткен жөн.

90-шы жылдары ғалымдар 20-30 жылдары болған тарихи процестерді объективті түрде бағалай бастады. — Алматы: «Мектеп» Баспасы, 2007.

Қазіргі уақытта аймақтық және аймақаралық конференциялар (Гродеков, Арсеньев оқулары), семинарлар өткізіледі, журнал мақалалары, мұражай жинақтары және т.б. жарияланады.

Әрине, менің жұмысым 1920-1930 жылдары Кеңес Қиыр Шығысындағы мұражай құрылысын зерттеу олқылықтарын толтыра алмайды. Менің мақсатым осы проблеманың өзін түсіну және өз білімін басқа адамдарға (ең алдымен студенттерге) жіберу. Өйткені, сенің жеріңізде болған оқиғаларды білу өте маңызды, бұл білім сенің қалаңның, өлкеңнің, жалпы аймақтың келбетін, оның қазір қандай екенін түсінуге көмектеседі. Өз елінің азаматы бола тұра, ол туралы да, Туған жер туралы да білмейсің.

1-тарау. Мұражай ісін ұйымдастыру саласындағы мемлекеттік саясат (1917-1929))

1917 ж.Қазан төңкерісі, елде пайда болған ішкі қайшылықтардың заңды қорытындысы болған Ресейдегі экономикадағы, әлеуметтік өмір мен мәдениеттегі терең өзгерістерді тудырды, қоғамдық сананың барлық қырларын қозғады.

Революция, Азаматтық соғыс, әскери интервенция жалпы Ресейде де, Қиыр Шығыста да бейбіт өмірдің табиғи динамикасын бұзды.

Революциялық оқиғалар мен соғыстар барлық уақытта мәдени құндылықтарды сақтау ісінде қауіпті жағдай туғызатыны белгілі. Ресейдің Қазан төңкерісі мен азаматтық соғысы басқа болды-қирау стихиясы сарайларға, мұражайларға құлап кетті, оның құрбандары Шахматовтағы ақын А. блоктың мекен-жайы, Петроградпен және мн астындағы Қиыр Шығыс зерттеушісі В. К. Арсеньевтің отбасылары болды.т. б.

1918 жылы Үкімет тарихи ескерткіштер мен мәдени құндылықтарды қорғау мәселелері бойынша 20-дан астам декреттер мен қаулылар шығарды.

Бірақ бір декреттермен мәдени төңкерісті өткізуде оң нәтижелерге қол жеткізу мүмкін емес еді, оны жүзеге асыру тетігі қажет болды. Сондықтан тарихи-мәдени мұралардың сақталуын бақылау Луначарский басқарған халық ағарту комиссариатына (Наркомпрос) жүктелді және мұражайлар істері және ескерткіштерді қорғау бойынша Бүкілресейлік алқа құрылды.

Алқа усадьбаларды, сарайларды, жеке коллекцияларды және т. б. ұлт меншігіне алуды ұйымдастыру және жүргізу бойынша шұғыл шаралар қабылдады.

Көптеген сарайлар, соның ішінде қысқы, Аничков, Кремль, Останкин, Архангельск, Кусково мекендері мемлекет меншігіне алынды және мемлекеттік мұражайларға орналастыруға берілді. Көрнекті жазушылардың өмірі мен шығармашылығымен байланысты жерлерге көп көңіл бөлінді: л. Н. усадьба. Жуан ашық алаңдағы, Ялтадағы А. П. Чеховтың үйі. Мәдени құндылықтардың физикалық сақталуын қамтамасыз ету үшін Үкімет милиция, әскер отрядтарын тартты. 1917-1920 жылдары тарихи-мәдени құндылығы бар 520 үй-жай тексерілді және есепке алынды.

Халық меншігі ретінде мұрағаттар, кітапханалар, мұражайлар, сәулет ескерткіштері, сарайлар, Үй-жайлар, өнер туындыларының аса құнды жиналыстары жарияланды.

1918 жылы қаңтарда Совнарком «ар-ождан бостандығы, шіркеу және діни қоғамдар туралы»декретті қабылдады. Бұл құжат шіркеудің мемлекеттен бөлінуін, діни білім беруді жоюды және халықтың жаңа билікке деген сенімін қиындатқан басқа да бірқатар ережелерді жариялады. Сонымен қатар, Ресейде бар шіркеу және діни қоғамдардың барлық мүліктерін «халық игілігі» деп жариялап және шіркеуді заңды тұлға құқықтарынан айырып, үкімет шын мәнінде мемлекеттік жүйенің қуатының алдында шіркеуді әділ жағдайға қойды. 3 жыл ішінде 1500 шіркеу және 200 монастырь есепке қойылды. Нәтижесі-мыңдаған шіркеулер мен монастырлердің жабылуы, шіркеу реликвияларының едәуір бөлігін жоғалту.

Бірақ елде жаңа мұражайлар желісін құру бойынша да жұмыс жүргізілді. Егер революцияға дейінгі Ресейде 19-шы – 20-шы жылдардың басында 149 музей болса, онда 1918-1920 жж. аралығында РСФСР аумағында ұлтшыл мүлік негізінде қайтадан 246 музей құрылды, яғни музей ісінің революцияға дейінгі тарихына қарағанда көп.

Қарапайым ағартушылық қызметінің негізі сауатсыздықты жою бойынша жұмыс болды. Бұл үшін барлық балалар үшін тегін және міндетті жалпы және политехникалық білім беру жүйесін құру міндеті қойылды.

Революциялық өзгерістер толқыны, ескі жүйенің сломасы қоғамда нигилистік күйге келтірілген элементтерді қозғалысқа алып келді. Негізінен бұл қоғамды қайта құрудың түбегейлі шараларына, социализмге қарапайым және қолжетімді тәсілмен қол жеткізуге ұмтылған жастар ортасынан шыққан адамдар болды. 1920 жылы 2 қазанда РКСМ 3-ші съезінде в. И. Лениннің сөз сөйлеуінен кейін радикалды идеялардың қоғамда өшуі болды.

Тарихи қысқа уақыт ішінде халықтың мәдениеттің қарапайым жетістіктеріне, мәдени өмірді демократияландыруға деген ынтасы болды.

Мәскеу мен Петроградта ғана емес, мәдени құндылықтарды сақтау қажеттігін сезіне отырып, Кеңес басшылығы жергілікті жерлерде үкіметтік қаулылардың басқарылуын және сөзсіз орындалуын қамтамасыз етуге ұмтылды. Мұражай құрылысына басшылық жасаудың бірыңғай жүйесін құру мақсатында Наркомпрос «халық білім беру бөлімдері (ОНО), губерниялық Совдептар жанынан мұражай ісі және өнер ескерткіштері мен көне ескерткіштерді қорғау жөніндегі губерниялық бөлімше құру туралы»қаулы қабылдады.

Халық Комиссарлары Кеңесі 1922 жылдан бастап массадағы саяси-тәрбие жұмысын жандандыру үшін бас Ғылым Академиясының мұражай бөлімі – Наркомпросына қарасты барлық мекемелерді реттейтін орган құрды.

Бірақ бұл жоспардың одан әрі дамуына халық шаруашылығының ауыр жағдайы кедергі келтірді, бұл мәдени құндылықтардың сақталуына кері әсерін тигізді. Оларды сату жүзеге асырылды.

1924 ж. В. И. Лениннің өлімінен кейін билікке И. В. Сталин келді-декреттерде мұражайлардың одан әрі дамуы туралы айтылмаған. 1927 ж. партия органдары тіпті Наркомпростың мұражай бөлімін жоюға тырысты.

Осылайша, в. И. Ленин бастаған большевиктер елдің алдына нақты және халыққа түсінікті міндеттер қойды, олар мәдени құндылықтарды кең бұқараға қолжетімді етіп жасады. Бірақ мемлекеттік органдардың рухани байлықтарға деген тұтынушылық көзқарасы мұражай қорының бір бөлігін жойып, тарихи мұраны сақтаушы ретінде мұражайды жоюға алып келді. Мұражайлар саяси, сыныптық және өзге де өздеріне тән емес мақсаттар мен міндеттерді насихаттау жөніндегі мекемелерге айналды. Бұл үдерісте Қиыр Шығыс мұражайлары да ерекше болды.

2-тарау. 20-шы жылдары Кеңес Қиыр Шығысындағы мұражай желісін қалыптастыру

Ресейдің Қиыр Шығысындағы Қазан төңкерісінің қарсаңында 7 мұражай бөлім кешенімен бірге болды, олар табиғи жағдайларды, тарихты, облыстардың экономикасын және онымен шектес мемлекеттердің құрамына кірді. Мұражайлар ғылыми қоғамдарда (Владивосток, Хабаровский, Читинский және т.б.), сондай — ақ қалалық өзін — өзі басқаруда (Благовещенский, Николаевский-на-Амуре) зерттеу мекемелері ретінде құрылды.

Елдің орталық аймақтарындағы Қазан төңкерісінің қарқынды оқиғалары Қиыр Шығыстағы резонанс тудырды. 1917 ж.желтоқсанда Кеңестердің сегізінші аймақтық съезі Приморск өлкесінің бүкіл аумағында Кеңес өкіметінің орнауын жариялады.

1918 жылдың 29 қаңтарында Қиыр Шығыс кеңес және өзін-өзі басқару комитетінің халық мүлкін қорғау туралы бұйрығы шығарылды.

1922 ж. қаңтар – ақпан айларында Хабаровск қаласында белоповстан әскерінің батысына генерал Молчановтың келуіне байланысты екі рет билік ауысып, кейін оны Волочаевкамен талқандады. Осы кезеңде Хабаровск мұражайының қызметі тоқтатылды.

1921 жылдың наурыз айында облыстық комиссия Хабаровск өлкелік мұражайының мүліктері мен коллекцияларына тексеру жүргізді. Комиссия ғимарат пен мұражай коллекцияларының нашар физикалық жай-күйін атап өтті, қысқы айларда мұражай жылытылмағанын, қаражат тек қызметкерлердің жалақысына ғана жіберілгенін атап өтті. Комиссия мұражайға көмек көрсетуге тырысты, штатты ұлғайтуды ұсынды, бірақ іс жүзінде ештеңе жасалған жоқ. Мұндай жағдай Қиыр Шығыс мұражайларының көпшілігіне тән болды.

Қиыр Шығыстағы Азаматтық соғыс және шетелдік интервенция жылдары экономикадағы құлдырауға және едәуір адам шығындарына алып келді. Ол барлық әлеуметтік саланың материалдық жағдайына, соның ішінде мұражайларға да әсер етті. Николаевский толығымен тоналып, жойылды – на-Амуре мұражай, Приамурьаны орыс игеру тарихының қолда бар куәліктерін сақтау мақсатында құрылған. Читин мұражайының тағдыры да қайғылы: оның жиналысы, бай адамдардың бірі тонауға ұшыраған.

Барлық қиындықтарға қарамастан Қиыр Шығыс мұражайлары да революция және азаматтық соғыс жылдарында мәдени-білім беру мекемелері ретінде сұранысқа ие болды. Оларға оқушы жастар, Ақ гвардия әскерінің, НРА әскерлерінің өкілдері қатысты.

Азаматтық соғыс жылдарында мұражай бөлмелері жылусыз, жөндеусіз қиын жағдайға келді. Владивосток өлкетану мұражайында зертхана орналасқан жертөле бөлмелері бар. Жер асты суларымен жылытылды. Хабаровск өлкетану мұражайында шатыры өтті. 1918 жылы Гамов көтерілісі кезінде Благовещенский мұражайының бұрынғы директоры М. К. Толмачев Маньчжурияға жүгірді. 1918 жылдың қыркүйегінде большевистік отрядтардың Благовещенскінен кету кезінде жаңа директор П. А. Стемпковский тағайындалды. мұражай күзетін ұйымдастырмай, қаладан көшіп кетті, нәтижесінде көптеген экспонаттар мен кітаптар тазартылды.

Осы қиын жағдайларда музейлердің деңгейін тек музей жұмысының дәстүріне сүйеніп көтеруге болады. Мұны Қиыр Шығыс халықтық білім беру бөлімінің меңгерушісі Н. Н жақсы түсінді.П. П. П. 1924 жылы Хабаровск өлкетану мұражайының директоры қызметіне белгілі саяхатшы, ғалым және жазушы В. К. Арсеньевті шақырған Малышев. Таңдау кездейсоқ емес еді. В. К. Арсеньев 20 ғасырдың басында өңірді жүйелі зерттеуді ұйымдастырудың бастауында тұрды. Ол 1910-1919 жылдары мұражайды басқарды.

Осы жаңа жұмыс кезеңінде В. К. Арсеньев мұражай директоры ретінде экспозицияларда түсіндірме мәтіндер көп болды, плакаттар, схемалар, карталар (ол кәсіби түрде өзі дайындаған), үлгілер, суреттер, фотосуреттер және басқа да дидактикалық элементтер пайда болды.

В. К. Арсеньев есімімен сонымен қатар Орыс Географиялық қоғамының Қиыр Шығыс (бұрын – Приамур) бөлімінің (РГО) музейдің толық жұмыс істеуі үшін ғылыми база ретінде қалпына келуі байланысты.

1926 жылдың қыркүйегінде РГО өлкелік кеңесі Благовещенка бөлімшесін құрды. Осы уақыттан бастап Благовещенка мұражайының табиғатты, өлкенің тарихын, археологиясын, этнографиясын зерттеу бойынша жоспарлы мақсатты ғылыми-зерттеу қызметі басталды.

Мұражайдың белсенді дамуына меңгеруші көмекшісі қызметін атақты өлкетанушы В. С. Новиков-Даурский алды. Оларға өсімдіктерді гербаризациялау және Приамурьядағы археологиялық ескерткіштерді зерттеу басталды,оларға библиографиялық картотека жасалды. 1920-шы жылдардың аяғында мұражай табиғат, тарих және өндірістік күштерді зерттеу бойынша ғылыми-зерттеу мекемесі ретінде қайта құрылды.

1920-шы жылдардың ортасында бұрынғы интеллигенция мамандарының арқасында Қиыр Шығыс мұражайларында ғылыми қызметті дамыту үшін жағдай жасалған. Бұл адамдар В. К. Арсеньев, С. Я. Сизых,Г. Е. Сольский сияқты. 1920 жылдары білім алған мамандар да жұмысқа келді.А. Бұл мақаланы толықтырып, дамыту арқылы, Уикипедияға көмектесе аласыз.

Читин мұражайының зерттеу қызметі үлкен танымалдыққа ие болды, оның нәтижелері Забайкалды экономикалық игерудің перспективалы жоспарларын жасау, ауыл шаруашылығын дамыту, оның тарихы мен мәдениетін зерттеу кезінде сұранысқа ие болды. Мұражайда Читин округінде балды өсімдіктерді және Читин округінің батыс бөлігінде жем қорын зерттеу бойынша (В. Д. Замошников), Забайкалья (А. Н.) орыс халқының тұрмыс-тіршілігін зерттеу бойынша ғылыми зерттеулер жүргізілді. Бұл ескертуді дәлдеп ауыстыру қажет Мұражай ЗОРГОМЕН бірге бірқатар шетелдік ғылыми мекемелермен, атап айтқанда Смитсон институтымен және Карнеги институтымен (АҚШ), Маньчжур өлкесін зерттеу қоғамымен, КВЖД орталық кітапханасымен бірге табиғаттану және мәдениеттану мәселелері бойынша хат алмасуды жүргізді.

1920 жылдардың ортасында Қиыр Шығыс мұражайларының арасында экпозициялық жұмыс саласындағы Хабаровск өлкетану мұражайының жетекші жағдайы нығаюда. 1925 жылы В. К. Арсеньевтің белсенді қатысуымен бұрын қолданыста болған бөтен этнография, шектес елдер бөлімдері қалпына келтірілді және өнеркәсіптік – экономикалық бөлім құруға қадам жасалды. Революция тарихы және орыс этнографиясының кіші бөлімі.

1920 жылдардың аяғында Хабаровск өлкетану мұражайы Қиыр Шығыс өлкесіндегі жетекші мұражай болды. Осы уақытқа дейін оның құрылымында 11 бөлім болды: геология, минералогия және палеонтология, этнография, өлке және шектес елдер тарихы, Нумизматика, ботаника, зоология, археология, фотофонд, революция бөлімі. 1928 ж.Хор өз. бойында өмір сүріп жатқан орочтарға 2 этнографиялық экспедиция және басқа да орындарға, өзіндік өнерді зерттеу, төменгі Амур халқының аз саны арасында фольклорлық және статистикалық материалдарды жинау мақсатында экспедиция жүргізілді. Сондай-ақ, көркем бөлім экспедициялары өткізілді.М. Покровский), оның барысында Қиыр Шығыс этностарының бейнелеу өнері бойынша материалдар жинақталған.

Хабаровск мұражайы тыр ауылында, Тұңғысу өзені бойында археологиялық экспедициялар ұйымдастырды(археолог Н. н.)Г. Харламов) ежелгі мәдениеттерді зерттеу мақсатында. Мұражайдың Қиыр Шығыс өлкетану қоғамымен, Шығыстану ғылыми қауымдастығының бөлімшесімен, Қиыр Шығыстың басқа мұражайларымен байланыстары кеңейіп, қызметкерлердің ғылыми қызметін тереңдетуге және жетілдіруге көмектесті.

Ескі әуесқойлардан, коллекционерлерден кездейсоқ, жалғыз заттар түсу аз болды. Мұражайларда революциялық қозғалыстың тарихы бойынша коллекциялар қалыптасты. Бірақ көбінесе революциялық оқиғаларды көрсететін және большевиктер партиясының қызметін сипаттайтын ескерткіштерді таңдау болды.

Қиыр Шығыстағы халықаралық қатынастардың күрделенуімен шектес елдермен байланыс қиындады, бұрын көптеген Қиыр Шығыс мұражайларына кірген Қытай, Корея, Жапония мәдениеті бойынша өзіндік коллекцияларды жинақтау тоқтатылды.