Мәскеу түбегінің тарихынан | туралы қазақша

Дорогомилов атауының бастапқы орналасуы мен тарихы өзеннің сол жағасында, қазіргі Плющихи көшесінің ауданында орналасқан шатқалмен байланысты. Ол қалаға жақын жерде, Мәскеу-өзен үстінде төбенің жоғарғы жағында орналасқан. Тарихшының пікірінше, И. Е. Забелина (Мәскеу тарихы.– М., 1952.– Т. 1.– С. 451-452.), XIII-XVI ғасырларда бұл шағын бекітілген қала – Мәскеу қоршауын құрайтын ауылдардың бірі болды.

«Дорогомилово»топонимінің басқа да нұсқалары бар. Осылайша, 1817 жылы Мәскеу шіркеулерінің сипаттамасында, ауызша аңыз бойынша, қымбат слобода өз атауын алды, өйткені слободқа үлкен, тегіс және тегіс жолмен келген саяхатшылар оны «қымбат милою»деп атады. Немесе ескі шұңқырлар қымбат болса да, бірақ саяхатшыларды олардың баратын жеріне тез және ақаусыз жеткізді, неге олар: «қымбат, иә сүйкімді!». Бірақ ғалымдардың пікірінше, бұл түсініктер слобода Мәскеу-өзеннің оң жағалауында орналасқан әлдеқайда кеш уақытқа қатысты болуы мүмкін.

Оның атауы орыс тарихшысы және этнограф И. М. Снегиревтің (1793-1868) нұсқасына сәйкес (Снегирев И. М. қаланың егжей-тегжейлі тарихи және археологиялық сипаттамасы.– М., 1895.–Т. 1. – С. 234.), Новгородский немесе Псковск воеводтар Дорогомиловичпен байланысты болуы мүмкін.

Мәскеу картасында осы атаудың пайда болуына ұқсас түсініктеме белгілі москвед, тарихшы П. В. Сытин (Сытин П. В. Мәскеу көшелерінің тарихынан: Мәскеу көшелеріндегі Энциклопедия – жол көрсеткіш. – М., 1999.– С. 333.).

Ол XIII ғасырдың жылнамасында Новгород боярин Иван Дорогомилов – Новгород князь Александр Ярославичтің (Невский) серіктестері туралы еске алу бар екенін көрсетеді. Дорогомилов князь Даниил Александровичпен бірге Мәскеуге келді, әкесі қайтыс болғаннан кейін Мәскеу алған Александр Невскийдің кіші ұлы, 1276-1303 жыл осында князь болды және Мәскеу князь үйінің негізін қалаушы болды. Сытин Даниил Александрович князь Иван Дорогомиловқа вотчинге шағымданды деп санайды, бояриннің есімі жер атауында мәңгілікке жазылған.

XIV ғасырда бұл Мәскеу маңындағы жерлер Ростов епископтарының иелігіне өтеді, кейін митрополит. Жылнамада алғаш рет бұл жер Ұлы князь Василия III басқаруында 1412 жылда қымбат деп аталды. 1550 жылдың жылнамасында Дорогомиловта новодевичий монастырь маңызды болды. XVIII ғасырға дейін Плющихи көшесінің батыс жағындағы барлық аумақ Новодевичь монастырына дейін Дорогомилов деп аталды.

Мәскеудің оң жағасына-Өзеннің бұл атауы XVI ғасырдың соңында ауыстырылды – бұрын Оңтүстікке өткен Смоленск жолымен бірге (жер қаласының Смоленск қақпасынан, Плющих бойынша, Торунь өткелі арқылы Новодевичь монастырь жанынан).

Шамамен осы уақытта мұнда Вяземы ауылынан «государевы ямщики» – барлық повиналардан босатылған шаруалар көшіп келді, бірақ оның орнына «Ямская гоньмен» айналысуға міндетті адамдар – жолаушылар мен жүктерді тасымалдау. Жазушылық кітаптарда бұл туралы былай жазылған: «сол Вяземдік шұңқырынан ям аңшылар Иван Васильевичтің патшасы жанында Мәскеуге Дорогомиловс сүйем слободына ауыстырылды». Осылайша, қаланың батыс жағалауында бұрын қоныстанбаған оң жақ жағалауда Дорогомиловская ямская слобода пайда болды.

Зерттеушілердің көпшілігі «ям» орыс сөзі моңғол «дзям» – жол деп есептейді. Ям-ақшаны немесе жылқыларды шұңқырларға (немесе шұңқырларға) жеткізуге болатын салық. Сол кезде шұңқыр (шұңқыр) осы патияны жинаған лауазымды тұлға деп аталды. Ям деп аталады үлкен жолда, онда жылқылар ауысты.

Хабарлардың ұйымдастырылған жүйесі-сақталған құжаттардың көпшілігінің куәлігі бойынша ямская гоньба III (1462-1505) Иван кезінде түпкілікті ресімделді, ол Ресейдің мемлекеттік бірлестігін аяқтады. Ямская жарыс тек қана мемлекеттік басқару қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін құрылды. Бұған ямалық жолдардың бағыты дәлел. Сол кезде бірқатар маңызды сауда жолдары жоқ және шұңқырлар жоқ. Алайда, дипломатиялық қатынастар жүргізілген жолдар шөлді және жиі аз қоныстанған жерлерден өтсе де, жақсы орналасқан шұңқырларға ие болды.

Мәскеудің шетіндегі Ямская жарыс үшін шамамен бір уақытта мемлекеттің қызметінде болған Ямская аңшылар қоныстанды. Қала картасында Тверь-Ямская, Переяславская, Рогожская, Коломенская және Дорогомиловская Ямский слободтары пайда болды.

Алғашқыда Дорогомиловская ямская слобода Мәскеу-өзен арқылы бродқа жақын Смоленск жолының бойында орналасқан бірнеше ондаған изб болды. Қалған бөлігінде өзеннің өзіне жеткен Шығанақты шалғындар орналасқан.

Ямские, немесе гонные, слободтар өз басқаруы болды және ерекше құқықтарды пайдаланды.

XVI ғасырда шұңқыршылар ерекше класс құрады және шаруалар-землепашшылар мен қызмет еткен адамдар арасында орын алды. Өз міндеттерін орындау үшін олар үш өлшемді ұстау керек еді. Патшалар жердің шұңқырларына Мәскеу маңындағы мәңгілік және ұрпақтан-ұрпаққа иелік етуге, олар уездік тұрғындар құқығында қоныстанған жер қаласымен, егістікпен, шөгінділермен, жайылымдармен және басқа да алқаптармен иелік етті.

Дорогомиловка слободында ямщицкие жерлері Смоленск жолынан солтүстікке қарай орналасқан. Пашни, шағым сияқты, тең бөліктерге, пайларға бөлінді. Өзенінің жағасына дейін жүрді құйма және шабындықтар. Шұңқыршылар нан шаруашылығымен айналысып, өз үйлерінде – сабанмен, кейін теспен немесе гонтпен (дранкамен) жабылған тауық үй-жайларында тұрды.

ХVII–XVIII ғғ.

XVI-XVII ғасырларда Смоленск жолы өте жанданды. Ол бойынша Мәскеу Батыс Еуропамен хабарланған, Мәскеуге Батыс мемлекеттердің көптеген елшіліктері, Иван Грозноммен әскері Балтық теңізінің жағалауларын жаулауға, ал Алексея Михайловичпен – Литвадағы орыс қалаларын босату үшін жүрді.

Мәскеу өзенінің ең жағасында, Ұлы князь Иван III үшін уақытша Дорогомиловский сарайы салынды. Осыдан ол қызын Елена Литваға шығарып, оны литвалық патшаның ұлы Александрға үйленді. Осы көпір бойынша болашақ Мәскеу патшайымы Марина Мнишек қаласына салтанатты түрде кірді, кездесу үшін бірінші Триумфалды қақпаны Мәскеуде тұрғызылды.

Шетелдік сауда керуендері Мәскеулікке маталар, фарфор, сән-салтанат заттарын алып келді, ал үлбірді алып кетті. Ескі Дорогомиловтың территориясының жанында орналасқан Смоленский нарығы ежелден пушный деп аталды.

* * *

Сондай-ақ, Дорогомилово Құдайдың Благовещения есте сақталған шіркеудің өз ауласында Ростов Епископ Григорий құруына байланысты айтылады. Мәскеудің тарихшысы Иван Забелин жазғандай, сол шіркеуде ежелгі жылдардан Леонтия ғажап шығарушының қасиетті риздері сақталған, храмнан таңғажайып түрде жоғалып кеткен, бұл храмның 1521 жылда Қырым патшасы Махмет-Гирея әскерлерімен Мәскеудің қоршауы кезінде берілген.

XVII ғасырдың ортасына жататын құжаттар «жұмыс істейтін адамдардың»аулаларымен қоршалған Ростов владігінің кең ауласының бар екендігі туралы айтады. 1646 жылы аулада екі Митрополиттік аула тұрды, олардың бірінде Ростов митрополичийден келген балалар Боярский, ал екіншісінде – шаруалар тоқтады.

1685 жылғы өрт кезінде Ростов ауласы және Благовещения шіркеуі жанып кетті. 1697 жылы жаңадан салынған храм, сондай-ақ Благовещенский, әдеттегі приход храм болды, бірақ подворье әлі болған. Ростов иеліктері осы жерлерді XVIII ғасырға дейін игеруді жалғастырды. (Қазіргі уақытта бұл жерде Ростовская жағалауы және Ростов тұйық көшелері орналасқан).

* * *

XVI ғасырда қайық және паромдық тасымалдар болған Мәскеу өзен арқылы бродтың орнында, келесі ғасырда тікелей суда жатқан ағаш жүзбелі (тірі) көпір салынды. Көпірден алыс емес, жағада кішкентай балықшы слободка болды, сол уақытта Патриархқа тиесілі және Бережков балық слободасы деп аталды.